“子乃性情中人也！”荀子轻轻
叹，“但能常心待事，衡平持论，为政为学，皆可大成矣！”见韩非还是愣怔怔看着自己，荀子思忖间又补句，“屈原者，子之鉴戒也！”
“
恰与李斯成黑白对照。也是荀子育人不究细行，若是孔子门下，此等行迹是断然不能与礼
。饶是如此，韩非却浑然无觉，瘦骨棱棱身躯摇上高台，拜罢竟是愤激悲声：“煌煌上天，危乎高哉！汝行既常，何致天下文野乖张？汝心既明，何陷韩非于败亡之邦？嗟乎韩非，才不得伸，志不得酬，蹉跎日月，空有孤愤哉！今韩非出山，上天果有烛照，当许韩非立锥之地伸展
学！若天有幽微，人无遇合，韩非愿为天囚，死亦无憾也！”悲怆吟唱在习习谷风中回荡，弟子们却是欢呼无由
。
陈嚣惶惶然不知所措，不禁便向李斯瞥。李斯坦然道：“礼有序，事有法，不以己为变。”陈嚣顿时醒悟，再看老师也是平淡如常，便又是声唱呼：“弟子告天毕。师出山赠言——！”
便在这片刻之间，蒙恬与甘罗已经将韩非扶下祭台。因蒙恬不是常学正名弟子，甘罗则是少学离馆日后还可能再续学业，两人皆算不得正式出山，是以不做告天。韩非虽时悲从中来不能自已，然毕竟旷达之士，下台便对荀子躬道：“弟子浅陋，责天悲己，愧对师……”荀子豁达地挥手笑道：“天亦常物，责之何妨？己心有苦，悲之何妨？”弟子们片笑声，韩非也红着脸呵呵笑。
弟子们在祭台下草地上围着荀子坐成圈。老师对出山弟子做临别告诫，是传统风习，也是出山礼中最要紧环。春秋以来，每每有大师对弟子临别告诫便是立身箴言，甚或成为谶语。所以非但出山弟子极为看重，在馆弟子也是人人上心。弟子们都知道，老师非但学问渊深，且通晓阴阳相法，虽写《非相》篇专门批驳相人之术，然识人料人却是每每有惊人之语。今日两位大弟子出山，也是苍山学馆第次行出山礼，老师必有非常告诫，更是不敢轻慢疏忽。
李斯肃然起身躬：“弟子出山，请师金石针砭。”
荀子缓缓道：“李斯呵，老夫送你十六字，但能持之，必达久远也。十六字云：恃公任职，恃节谋事，心达则成，志滑则败。”
“敢请老师拆解二。”
荀子既淡漠又凝重：“子乃政才，然关节不在持学持政。为政生涯，才具半，人事半。明乎此，大道可成矣！”
“师教诲，李斯铭刻在心！”
韩非起身躬：“弟子出山，敢请师箴言药石。”
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