有吏员
番部署。个时辰后，九队人马便各自打着三丈高
白色大纛旗出
咸阳南门，匆匆赶赴渭水沿岸山水胜地。老太祝敬事，也亲自带领队进渭水之南山塬。
如是三日，这九队相地人马便将整个关中搅得沸沸扬扬。时当冬闲，“为王相地”白色大纛旗召来四野三乡万千人众终日围观。堪舆师们也不避讳，但有歧见便径自高声嚷嚷，经好事者番解说，围观人众自然也跟着七嘴八舌地争论不休。各种消息不断流淌，旬日之间，“国府相地大有争执”便成朝野皆知明事。
终于，九队堪舆人马齐聚渭水南岸阴乡樗里，开始会商议决。
旦说开，九名堪舆师还当真是歧见百出争辩不休。整个秦川中东部形胜之地被罗列，最后还是各有所长难分轩轾。有人说，东部桃林高地潼山被山带河，为虎踞龙盘之象，昭襄王葬此秦必大兴。有人说，华山为飞龙之势，雁腾鹰举双翼飞张，其北麓为最佳王陵。有人说，骊山背依南山群峰，形势高远如仰天大壶吞吐大河，为腾龙四海之象，其势最佳。跟随老太祝两个堪舆师却说，渭水之南，南山之北麓口形势磅礴，脉理隐延如浮排铺毡，王葬最宜。然此说却遭到其余堪舆师纷纷指斥，说渭南之地铺排无序，平野难聚天地之气，充其量是回龙之势，实在是下下之选！时各执己见，争执得不可开交。
老太祝不禁大皱眉头。他原本看好这阴乡樗里山塬形胜，此地紧邻章台，非但山清水秀，且更有未来“帝运”。惠文王时上卿樗里疾通晓阴阳之学，生前便将自己墓地选在这里，死时曾对家人言及：“
死后百年，当有天子之宫夹墓。”百年后为天子宫室，岂非秦国帝运？当然，此时老太祝不可能知道，百年之后“夹墓天子宫室”已经是西汉长安长乐宫与未央宫。这是后话。老太祝召堪舆师们到这里会商，实则是想提醒堪舆师们关注此地。不想这几个堪舆师争得面红耳赤，却没有个人提及面前这方山水。反复思忖，老太祝终究还是没有开口明说。自己毕竟不是堪舆家，这些“专学”之师高傲非常，个个自视通灵知天，相互尚且全然不服，如何能赞同他这等术非专攻俗见？对于相地这等术有专攻之学，纵然自己是权力上司，也无法使这些“属吏”听命。说到底，这既是“专学”之特异使然，亦是战国自由争鸣奔放风习使然。譬如那个专司占卜老卜人，你若要在钻龟解卦中提出与他不同见解，除非你当真是占卜大家且说得确实有理有据
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