剧
之言也。白起谨受教。”
对此等学问，白起原本不甚
，军旅实战更是实打实地凭实情断事，从来没有过观星看相占卜
那怕
次经历。从少年知书习武，白起便信奉“兵家以人事为本”，从不相信所谓天官阴阳望气断兵之类虚妄之说。在他印象里，所有兵家大师都是这样。
天下君主，魏惠王最是信奉这些东西，却是仗越打越败北，人越用越平庸。到晚年，百思不得其解，便专门与精通兵法尉缭子（职任国尉名缭）探究此中奥秘，开口便问：“人言黄帝《天官》之学，可以百战百胜，究竟有没有这种学问？”尉缭子回答得明白简单：“黄帝者，人事而已矣！如攻不能取，战不能胜，非无时可用也，皆人谋之失也。”紧接着，尉缭子对爱听故事魏惠王说两则故事：
第则，武王伐纣。依据《天官》书：背水为阵乃死地，向阪（山坡）驻军为废军。可周武王率领两万两千五百精锐士兵开战时，却是背靠济水面向大山列阵，商纣十多万大军竟是被杀得望风溃逃。末尉缭子问：“聪颖勇武如纣王者，莫非不知道周军违背天官阵法
？”
第二则，春秋楚齐之战。依据《天官》书：两军交战彗星出，星柄所指向方获胜，对方则不应发动攻势。楚大将公子心领大军北上，在琅邪与齐国大军相遇，恰恰地彗星出现，且星柄正在齐军方向！副将们劝公子心赶快回军，公子心却哈哈大笑道：“彗星蠢物，何知军事？用扫帚相斗，正要用扫帚柄打人啦！”次日立即发动猛攻，竟大破齐军十五万。
末，尉缭子举出《黄帝经》句话：“先神先鬼，先稽
智！”——先听信鬼神，不如先考察智谋！并言以蔽之地告诫魏惠王：“人言《天官》，人事而已，岂有他哉！”
凡此种种，白起当然不会赞同剧辛说法，但身负使命，却是不想与人争辩这种虚妄故事，便勉为其难地认对方是“家之言”，也礼仪性地表示“谨受教”，便不想再说。
剧辛却是旷达，自也听出白起言下之意，便看着白起笑道：“方才虚论而已，原是见仁见智，将军莫要上心便是。今日得见英雄，剧辛自感荣幸，愿为将军进言，以做日后佐证如何？”虽是笑意殷殷，却是认真诚恳。
初交礼仪，所谓进言，自然是对对方缺矢有所劝谏。白起虽然严正，却从来虚怀若谷，听剧辛诚恳言辞，便是肃然拱：“白起粗莽，先生教。”
乐毅大手挥笑道：“酒意快言，将军何须过谦？且听剧辛妙论便。”
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