于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此，他观察身体当中不断生起
现象，他观察身体当中不断灭去现象，他同时观察身体当中不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知：这是身体！修成
只有正念与觉照境界，超越执著，不再贪著身心世界任何事物。
比丘们！这就是比丘如何就身体观察身体。
（2）又，比丘们！当比丘在墓园里，看到
具被丢弃尸体，这尸体被乌鸦、秃鹰、猎鹰、苍鹰所啄食，或被野狗、老虎、豹、狼所食，或被其他种种生物所食时，他对自己身体这
想：确实如此，
身体也是这种性质，也将变成如此，而且无法避免这样结果。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身
粪便、脑、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、眼泪、皮脂、唾液、鼻涕、关节液、尿水。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此，他观察身体当中不断生起现象，他观察身体当中不断灭去现象，他同时观察身体当中不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知：这是身体！修成只有正念与觉照境界，超越执著，不再贪著身心世界任何事物。
比丘们！这就是比丘如何就身体观察身体。
（五）思维四界
又，比丘们！比丘仔细思考这身体，不论置身何处或何种姿势，以身体组成要素特性，他这想：在此身中，有地界、水界、火界与风界。
比丘们！这就像技术纯熟屠夫，或屠夫学徒，杀条牛并将他分解成几块后，布于地上。比丘们！相同地，比丘们仔细思考着身体：不论置身何处或何种姿势，依身体组成要素，他这想：在此身中，有地界、水界、火界与风界。
于是他就身体内部观察身体，就身体外部观察身体，同时就身体内部、外部观察身体。因此，他观察身体当中不断生起现象，他观察身体当中不断灭去现象，他同时观察身体当中不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知：这是身体！修成只有正念与觉照境界，超越执著，不再贪著身心世界任何事物。
比丘们！这就是比丘如何就身体观察身体。
（六）观墓园九相
（1）又，比丘们！当比丘们在墓园里，看到具被丢弃尸体，这尸体已死日、二日或三日，变成肿胀、淤黑且溃烂，他对自己身体这想：确实如此，身体也是这种性质，也将变成如此，而且无法避免这样结果。
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