就好像有只两个口粮袋,里面装满各种种子,诸如:稻米、糙米、绿豆、豌豆、芝麻、白米;而且就如同有位能分辨这些种子人,当他打开这只袋子时,他可以看到里面所装东西,告诉人家说:这是稻米、这是糙米、这是绿豆、这是豌豆、这是芝麻、这是白米。
比丘们!相同地,比丘仔细思考这身体,自脚底而上,自头发而下,皮肤所覆盖都是充满种种不净,他这想:在这身体中,有头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、筋键、骨、髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺脏、肠、肠间膜、胃中物、
就是比丘如何就身体观察身体。
(二)观姿势
又,比丘们!比丘在走路时,他清楚知:“正在走路”;在站立时,他清楚知:正站立着;在坐着时,他清楚知:正坐着;在躺着时,他清楚知:正躺着。无论何种姿势,他都清楚知。
于是他就身体内部观察身体,就身体外部观察身体,同时就身体内部、外部观察身体。因此,他观察身体当中不断生起现象,他观察身体当中不断灭去现象,他同时观察身体当中不断生起、灭去现象。
于是他清楚觉知:这是身体!修成只有正念于觉照境界,超越执著,不再贪著身心世界任何事物。比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
(三)正知
又,比丘们!当比丘来回行走时,以正知而行;当他前瞻或旁观时,以正知而行,当他弯下身体或伸展身体时,以正知而行;当他搭衣、持钵时,以正知而行;当他在吃、喝、咀嚼或尝味,以正知而行;当他大小便时,以正知而行;当他行走、站立、坐卧、觉醒、说话或沉默时,以正知而行。
于是他就身体内部观察身体,就身体外部观察身体,同时就身体内部、外部观察身体。因此,他观察身体当中不断生起现象,他观察身体当中不断灭去现象,他同时观察身体当中不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知:这是身体!修成只有正念与觉照境界,超越执著,不再贪著身心世界任何事物。比丘们!这就是比丘如何就身体观察身体。
(四)思维不净
又,比丘们!比丘仔细思考这身体,自脚底而上,自头发而下,皮肤所覆盖都是充满种种不净,他这想:在这身体中,有头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、筋键、骨、髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺脏、肠、肠间膜、胃中物、粪便、脑、胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪、眼泪、皮脂、唾液、鼻涕、关节液、尿水。
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