个人究竟是生是死，就看他有没有保持正念。
在南传《相应部》（汉译《杂阿含经》）经文中，佛陀讲
个发生在小村庄
故事：
位有名舞蹈家来到个小村庄，村民们蜂拥到街上想睹风采。与此同时，名死刑犯不得不捧着碗满满油穿过村庄。他必须全神贯注保持碗平稳，因为只要有滴油从碗里洒到地上，紧跟在他身后士兵就会奉命抽出剑砍掉他头。说到这，释迦牟尼佛问道：“现在，你们觉得这名囚犯能专心致志地捧着那碗油，不会走神偷瞄街上舞蹈家吗？或是抬头看那些成群结队村民在街上如此骚乱，其中任何个人都会撞到他，他会去看这些人吗？”
还有次，佛陀讲另个故事，让
突然领悟到修习自身正念非常重要，也就是保护和照顾好自己，不要执迷于其他人照顾他们自己方式，这种心理惯性会导致忿恨或忧虑。
佛陀说：“从前有对杂技艺人，老师是个穷鳏夫，徒弟是个叫做美达小女孩。他们俩靠街头卖艺为生。他们拿着根长竹竿，老师把竹竿竖在头上保持平衡，小女孩就顺着竹竿慢慢爬到顶端。老师脚踩地面不断走动，小女孩则保持不动。
“他们两个都必须全神贯注，保持完美平衡以免发生事故。天，老师教学生：‘听着，美达！会看着你，你也要看着，这样们就能帮对方保持专注和平衡，避免意外发生。们肯定能挣够吃饭钱。’但是小女孩很理智，她回答：‘亲爱老师！想们最好各自照顾好自己，顾好自己就是顾好们俩。能肯定这样不会出事，才会挣够吃饭钱。’”佛陀说：“这个孩子说得对。”
个家里如果有个人修习正念，全家都会变得正念分明些。因为有这个活在正念中家庭成员，全家人都会被提醒活在正念中。假如个班里有个学生活在正念中，整班都会受影响。
在和平服务团里，们必须遵循同样原则。如果身边人没有尽力，不要烦恼。只想着如何让自己做得出色就好。自己尽全力，就是提醒身边人尽最大努力。不过，要有所贡献，就要持续地修习正念。这毫无疑问。只有通过修习正念，们才不会迷失自己，才能获得光明喜悦与平和。只有通过修习正念，们才能以开放心和慈悲眼睛看待众生。
刚才，个常来帮忙朋友邀请到楼下，到她公寓去喝茶，那儿有架钢琴。朋友名字叫克莉斯坦，是荷兰人。她给倒茶时，看着她那堆工作说：“待会再翻译孤儿申请书吧，
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