他索性把两人请进
自己
书房，在桌前排开两把椅子，叫他们俩同桌而坐，对着他新修大纲改写词句。他自己也拿蜡纸和铁笔，在小茶桌旁委委曲曲地坐，
面看着脑中论文，面提笔记录要点。
清代《梨园原》中“身段八要”；《审音鉴古录》里状摹不同人物扮相、说白、唱腔、作科；现代戏曲讲究“手眼身法步”……
刻版刻多，他现在技术也有些进步，不看版都能刻得横平竖直，不输当年高三课堂上闭着眼抄笔记神技。那两位忙着推敲稿子，除有剧情连接不好地方请他帮着理顺，也分不出心来看他，自然不会发现他稿子始终是空白，和他这个人样藏着来自后世秘密。
这些刻出来稿子还要经过文言化，才能出现在他们面前。
直熬到天边云色发红，厨子又上来问他们用膳事，三人才直起腰
具体讲解，也有更高层次理论总结。从明晚期开始，便有名家总结戏曲演员最重要“神”与“技”，即训练其神情与身段；而到清代这个戏曲兴盛顶峰，昆曲名家黄旙绰等人在《梨园原》便已提炼出戏曲身段“八要”，正好适合给他们这个剧组讲解。
——毕竟民国以后就写白话文，还掺许多国外表演理论，不好翻成文言文，不如这个省事。
他投入地看着论文，竟不知对面两位什
时候停下筷子，低声唤他：“宋兄，宋状元？莫非宋兄身体不适，不思饮食？
等早不知如此，竟还来打扰，实在不该。”
宋时其实没病，只是忙起工作来，哪儿来有闲心吃东西呢？
五长假本质可是来自后世“五劳动节”，劳动二字怎解释？大好时光，不就应该努力加班吗？看看他师兄——人家怎就能把劳动节发动成满朝上下都要干活节日，怎还能利用工作之余到民间走访调查不称职武将？
他不过是趁吃饭时看看论文，还没像鲁迅先生那样把喝咖啡时间也拿来工作呢。
他含笑摇头，解释道：“方才与赵兄、邓先生议论杂剧，说得在下心中灵感缕生，此时又想到些新戏中合用科范。若此戏写好，倒有心看着他们排排。”
赵书生惊喜得险些站起来：“宋兄少年时便走遍大江南北，见多识广，见过好戏曲、好身段儿自然比咱们多。若能指点在下那家班二，便是小弟与少笙福气！”
宋时矜持地点点头：“那是自然。咱们早些将曲词赶出来，也好对比故事，指点你家那班子里人。”
五劳动节，大家最好就起兢兢业业地加班。
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