达芙妮从荒*阿波罗那里逃出来,为捍卫少女纯洁,变成月桂树。
美貌少年阿多尼斯,为安慰为自己死而悲伤恋人维纳斯,转世为侧金盏花。阿波罗悲叹美貌年轻人雅辛托斯死,把情人倩影,变成风信子。
由此看来,把壁龛里红梅比作你,对着红梅说几句话不也可以吗?
多稀奇啊
爱与憎都带到那个世界去。就是生死相隔,父子还是父子,兄弟还是兄弟。听说西方亡魂说阴间基本上也像人世社会,这种只尊重人对生执着,反而使觉得孤寂。
与其成为白色幽灵世界居民,不如死后变成只白鸽,或株白莲花。抱着这种想法活着,心中爱是多博大和坦荡呀。
古代毕达哥拉斯派也认为,恶人灵魂来世也会被禁锢在野兽和鸟类肉体之内,备受苦难。
十字架血迹未干,第三天耶稣基督升天。主遗体不见。忽然两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:“为什在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活。当他还在加利利时候怎样告诉你们,说:‘人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。’”她们就想起他话来。
莱蒙特在天上看见耶稣基督也是穿着类似那两个人穿那种耀目衣服。不仅是基督,身在天国人也都穿着用光交织成衣裳。这些精灵把它当作是用自己心灵织成。也就是说,人世间精神生活,变成死后灵魂衣裳。他们好像是这样认为。这种灵魂衣服故事,包含着这个世界伦理教义。如同佛教来世样,在莱蒙特天国里也有七界,随着灵魂修行,灵魂就逐渐高升。
佛法轮回转世说,似乎也是这个世界伦理象征。它是这样告诉人们:前生鹰变成今生人,或今世人变成来世蝴蝶,或变成佛,全都在于今世修行因果报应。
这是难得抒情诗上污点。
古埃及格调高雅抒情诗——《亡灵书》上转世歌是最淳朴。希腊神话中伊里斯用彩虹织成衣服,是最明亮光。白莲花转世,是最开朗喜悦。
希腊神话中,无论月亮还是星星,甚至动物和植物,都被看作是神。所谓神感情,有哭有笑,同人并无二致。这样神话就像赤着身子在晴天下青草上舞蹈样,是健康。
于是,神简直像玩捉迷藏似,若无其事地变成野花。森林中美丽妖精贝尔蒂斯,为躲开不是她丈夫年轻人充满爱情目光,变成雏菊。
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