且近代中国
历史翻天覆地，经过世事变迁，他这
脉后人凋零散落，已逐渐把祖宗传下来手艺丢
个十之七八，虽还记得“观山指迷赋”全片七十二句，并且留有封师岐遗留“地仙村”图谱，可要解“观山指迷赋”，须懂得“奇门五行”和“风水秘术”。封家后人对这些秘术仅知皮毛。
到民国年间，封师岐后人是“封思北”，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做道士，仍念念不忘祖宗遗训，屡次进入“棺材峡”，但不得其法而入，最后坐化在隧道中，并且告诉他两个儿子，要是封家后人不除“尸仙”，就别给他敛骨安葬，他要,bao尸于此，亲眼看着有人找到“地仙村古墓”入口，“百步鸟道”尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。
这“封思北”有两个儿子，按《家谱》中“思、学、言、道”所排，都是“学’字辈，个是“封学文”，个是“封学武”，哥俩相差六岁，老父死后再无亲人，就流落在世上相依为命。
由于正值战乱，眼看没活路，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算进山当“响马”，在绿林中谋条生路出来，临走前，就把兄弟过继给家姓孙财主，改名“孙学武”，也就是孙教授。
自此以后兄弟二人音讯隔绝，由于战争原因，老孙家也逃离故土，兄弟间就失去联系，孙学武此后经历大致都如他所说，由于他祖上有“棺山盗骨”事迹，所以他自幼便识得些蜗篆异文，加上后有所学，便从事考古中地甲古文和些古老密文破解工作，直到被下放至“果园沟”劳动改造，才又和同样被下放兄长“封学文”相遇。
兄弟二人感叹“造化弄人”，想不到重逢之地竟是在这种场合，说起别来情由，原来封团长果然是进绿林道，因为还懂得家传“观山盗墓”之术，便隐名埋姓，在“常胜山”里插香做“卸岭响马”。
可不久后，由于“常胜山”盗寇下落不明，在数年之内，从汉代传下来卸岭群盗彻底“土崩瓦解”，封团长虽是名为“学文”，却最不好读书，死也不想回家务农，正好在卸岭群盗中结识两个西北同伙，也是兄弟两个，各个叫老羊皮，弟弟叫羊二蛋。
老羊皮活窝窝囊囊，胆小如鼠，而他兄弟羊二蛋却野心不小，在常胜山瓦解之后，羊二蛋伙同批人，准备去关外东三省开山立会，还是要做这些“盗墓”勾当。
封团长当时年纪还轻，觉得做“响马子”挺好，有吃有喝还能随便睡女人，看哪个大户财
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