风水宝地，这块地脉深藏山中，形状如同
座巨大无盖石棺，奇是棺中周围棺板似石壁上描龙绘凤，但决不是人工雕琢，而是天然风化剥蚀形成，峡谷般大石棺中，内部丘壑起伏，生长着许多奇花异草。更奇是，在那地势酷似在石棺中，平躺着具“无首尸体”，与远处地下那颗“头颅”遥相呼应。
这座“棺材山”，是从“天地初分”之时便已有
，早已在世间存在亿万个念头，那时候混沌初分，天底下哪里有人？别说是棺材，所以那座深埋地下“棺材山”和“无头尸体”，肯定非人力施为，而是“鬼斧神工”——尽得天地造化神奇“自生自成”。
想这“巫峡巴山”之地，自古以来崇盛“巫风”，藏在山底下“棺材山”，很早就被人们发现，直保持着在附近“埋棺驱凶”习俗，使得山中尸气沉重，到隋唐年间，当地更盛传那棺材山里埋有“尸仙”，但“尸仙”究竟是什
，却从没有人见过。
封师岐到死都认为，“仙道”终属飘渺虚幻，世上即便真有“仙家”，也决不可能会有古尸化为“仙”，僵尸为世间“死而不化”之物，棺材山里东西非妖即魔，肯定不是什“真仙”；但观山太保首领封师古，却执意在棺材山里修建阴宅，以便寻找“尸仙”，哪里容他良言相劝。
封师岐不知封师古究竟为何如此坚信，还以为他是在“乌羊王古墓”中被鬼迷心智，多半是入魔障，而且看封师古神态举止已和活人大异，那脸上气色，简直就是具古墓僵人，苦劝无果之下，只好是明哲保身，带着剩下人离开故土，并且在死前留下遗嘱，让后人找机会按照“观山指迷赋“，悄悄进入“地仙村古墓”看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那“棺材峡”地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中万真有什“尸仙“，必要入世害人，后患无穷无尽。
封师岐本就是个有些手段奇人，修造“地仙村”他也有参与，举家从清溪迁出之时，恰逢天下流寇之变，到处都不太平，不久又身染恶疾，所以到死也没再回清溪“棺材峡”，只是留下遗言，封师古所作所为，实已使“大明观山太保”自豪，坠入万劫不复之境地，封家子孙后代，要是不把“尸仙”铲除，祖宗们在天之灵永远不得安息。
在封师岐去世后，他后代家道中落，每逢赶上“地鼠年”可以进入“地仙阴宅”之期，却不是因为时局动荡就是因为家难，始终不得机缘入内，而
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