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第七章 信仰与冲突(7 / 11)

“………………”

马岱看起来似乎要晕过去,右手扶住门框几乎战立不住。荀诩觉得时机差不多,装作毫不知情样子走过去,爽朗地打个招呼:

“哎,马将军,别来无恙!”

马岱抬头看看他,又看看两名官吏,脸色更苍白。荀诩对两名小吏说:“唔?你们来马将军府上做什?”两名小吏将事情原委说,荀诩沉下

廓模糊,就连般人家挂红灯笼与象征吉祥谷穗也没有。走在巷道里人稍不留神就有可能错过这间房子,因为它实在太不显眼。屋主若非是极度贫穷,就是个性自闭惟恐引起别人注意。

蜀国靖安司除注重实证搜集,心理研究也被视为个重要领域。从个人举止行为与表情言谈就可以分析出他心理状态,这对于反间谍工作与审讯十分有用。这个理论最早倡导者是东汉末年名士汝南人许劭。当时许劭以识人而著称,实际上就是通过观察对方行为来判断其心理状态,进而对整个人人品进行评测。这种理论最初只是用来品评人物,后来被跟随刘备荆州学者传入蜀中,被蜀汉司闻曹逐渐发展成门独竖辅助技术。

开始注意到马岱开始,荀诩就觉得这个人直承受着很大压力,而且这种压力来自于内心恐惶。上次两个人同前往军技司之后,荀诩更确信这点。他前几天叫专门人员为马岱做次心理画像,得出结论是:马岱目前处于种不安状态,对于他处境缺乏足够安全感与信任。他谨慎、自闭以及低调是为避免吸引外界过度主意而让自己不安感上升而采取保护。他有可能患有某种胃病或者失眠。

不过心理画像也指出:这种心理状态不大可能是源自于马岱历史。虽然马岱有政治流亡背景,并度遭到怀疑,但那种心理阴影不足以解释他现在这种状况。结论是,当前定存在着个让马岱坐立不安因素。荀诩知道那是什

三个人来到马岱宅子门前,荀诩先退到旁,让那两名穿着戎装小吏先去敲门。门响五声以后,马岱亲自开门,他看门前站是两名戎装小吏,脸色登时不太对劲。

“马岱将军吗?卑职是司闻曹靖安司。”

其中人掏出令牌,听这个名字,马岱身体晃,勉强镇住心神,强笑道:“两位不知有什事?”

“是这样,们想问您些关于非法组织五斗米教事情。”

“这……与他们素无来往。”

“但有证人证明您在去年九月二十六日曾经与至少两名信徒进行过接触。”

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