胜者向负者敬酒，负者喝完酒，再向胜者拱手行礼，双方相互谦让以示尊敬。
四耦射手先后上堂，赵无恤所在这一耦，自然是范禾完败。他只能黑着脸，强忍着怒火，接过了赵无恤递过去
司射宣布说：“不贯不释！”凡是没有射穿箭靶的，一律不计成绩！
按照规矩，一耦中身份较高的上射，向司射行礼后先行射击，射出一箭后，再从腰间抽出一支箭搭在弦上，然后由下射射。如此轮流更替，直到将各自的四支箭射完为止。
报靶者扬声向堂上报告结果，如果射中箭靶，负责计算成绩的有司，就抽出一支算筹丢在地上。上射的筭筹丢在右边，下射的算筹丢在左边，如此这般，直到四耦全部射毕。
“三番射”和二番射的唯一区别，是要听着音乐的节奏施射。
拥有十六名乐师的晋宫乐队奏响了庄重典雅的古乐，正是《诗经·召南》中的《驺虞》这一首，节拍演奏得均匀如一。
……
此时，在泮宫靶场中，大射仪也已经接近尾声。
在国君试射完毕后，就轮到八位卿大夫子弟了。
射礼，分为“三番射”，第一番是习射，不管射中与否，都不计成绩。
四耦的八名射手分别登堂射击，按照司射籍秦的要求，在射位站好，目光盯住靶心，等待司射的命令。
赵无恤听闻，虒祁宫中有昔日周文王灭古国密须，缴获后作为晋国开国重宝的“密须之鼓”。但似乎体积较大不易搬运，否则，爱面子的晋侯午说不准也会巴巴地带出来显摆。
射者根据“不鼓不释”的规则，跟随乐曲的节奏射箭。射礼提倡“射求正诸己，己正而后发，发而不中，反求诸己”。即射者要端正自己的姿势后才射箭，没有射中，不能埋怨胜过自己的人，而要反省自己。
这不仅是武力的较量，更是道德礼仪文化的较量，讲究谦和、礼让、庄重、仁德。
三轮射毕后，就是罚酒和献酒的环节。
司射命令四耦道：“胜者脱去左袖，戴上扳指，套上护臂，手执拉紧弦的弓（表示能射）。负者射手穿上左衣袖，脱下扳指和护臂，将弓弦松开。”
司射在堂下命令道：“无射获，无猎获！”
意思是，不许射伤报靶者！不许惊吓报靶者！
赵无恤顿时想起前世时，那个“学箭三年中鼓吏”的笑话，配合方才国君射第一箭时的光景，差点没忍住笑出声来。
而在习射时，他发现张孟谈果然说的没错，范禾的射术水平，也没比国君好到哪去，所以赵无恤用普通的拓木角弓，就能完虐之。
第二番射侧重于比赛，要根据射箭的成绩分出胜负。
