续工作。那就是证明
切都是“自古以来”。
南越王是秦朝将领赵佗
后代，这个毫无疑问。到岭南之后，接受
当地风俗而已。
西南地区滇国是什
人呢？司马迁注意到战国时代个传说人物庄蹻。文献中关于庄蹻说法纷纭歧乱，有人说他是强盗，也有人说他是楚国将军，庄蹻活动年代也是个谜团。但司马迁在《西南夷列传》里用非常肯定语气说，庄蹻是楚庄王后代，楚威王时代将军，他征服西南地区，因为被秦军截断归途，于是独立建国，但接受当地风俗，这就是滇国由来。
庄蹻建立滇国这段历史，司马迁是有大体可靠信息来源，只是弄错几个时间点31？还是整个故事都是受南越情况启发编造出来？现代以来学者们争论不已，不过古人都对司马迁说法深信不疑。
闽越、瓯越王是什人呢？司马迁说，他们都是越王勾践子孙。勾践既然早已被认为是大禹后代，那他们当然也就都是这位古代圣王之后。
当然不应该忘匈奴，司马迁说：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”这些北方草原上飞驰争逐骑手，和南方越人其实是同宗。
至于朝鲜人，他们有个特别光荣祖先，商朝大贤人箕子。司马迁对朝鲜还没有说得太多，后来班固写《汉书》时候，更把朝鲜描述为个道德高尚理想国，要说那里有所缺憾，就是汉朝商人频繁前往之后，把风气稍微带坏点。但无论如何，东方朝鲜，民族性仍然远远优于南方、北方、西方蛮族。班固感叹：“可贵哉，仁贤之化也。”班固还说，孔子对华夏失望时曾经想过出海，就是去朝鲜，那也不是没有原因啊。
总之，纳入大汉版图所有人群，彼此都血脉相连。但司马迁不喜欢汉武帝任命那些*员，不论是跋涉关山使者，还是纵横沙场将军。《匈奴列传》最后有段著名“太史公曰”，实际上适用于汉武帝所有开疆拓土：
孔氏著春秋，隐桓之间则章，至定哀之际则微，为其切当世之文而罔襃，忌讳之辞也。世俗之言匈奴者，患其徼时之权，而务谄纳其说，以便偏指，不参彼己；将率席中国广大，气奋，人主因以决策，是以建功不深。尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！唯在择任将相哉！
司马迁先回顾孔子作《春秋》时候手法：春秋初期，鲁隐公、鲁桓公时候事，包括些政治内幕都说得清清楚楚，但说到鲁定公、鲁哀公时代，表述就非常隐微
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