目睹十九路军在上海顽强抵御日本军队进攻，章太炎特意撰文
篇，表彰其抗日功绩，认为：“自民国初元至今，将帅勇于内争，怯于御外。民闻兵至，如避寇仇。今十九路军赫然与强敌争命，民之爱之，固其所也。”此外，目睹由冯玉祥、吉鸿昌率领
察哈尔民众抗日同盟军收复被日本侵占多伦，章太炎强调这支部队是“以z.府不右之军获胜”，并直言南京国民z.府对之处处掣肘，最终令其有志难伸。可见，章太炎爱憎分明，他并非不加区分地厌恶所有国民z.府军政大员，对于那些坚持抗日，有民族气节人，他从不吝于称赞；对于南京国民z.府阻挠抗日行径，他也毫不讳言。
不久之后，章太炎决定北游讲学，顺便会晤张学良、吴佩孚等军政要员。虽然与新文化运动中成名人士立场有别，但章太炎到北京后，依然受到各方关注，影响力不减当年。在燕京大学，他做
场演讲，呼吁青年学子关注国家兴亡，探讨致用之学。他批评当时学风热衷于“考远古”“考古文字”“考墨辨”，认为此乃不顾民族危机日益加剧清谈无用之学。很明显，这直指当时在北平知识界占据支配地位胡适、顾颉刚、傅斯年等人倡导学术风气。紧接着，他强调今日切要之学是读历史，要解中国疆域变迁、制度沿革、政治得失、学术流变，从中汲取历史经验，总结历史教训，培养人们热爱国家、热爱本国民众、热爱中国文化情感。这其实是他贯主张，比如1925年他在与朱费隐信中就说：“仆所以劝人读史者，在使人知往事利弊，以为今日鉴戒；亦使人发越志趣，不至奄奄无生气耳。”但在九八事变之后再次申说此论，则显得更有针对性、更具忧患意识。他指出：
现在青年应当知道自己是什
时候人，现在中国是处在什时期，自己对国家负有什责任。这切在史志上面全部都可以找到明确答复。若是连历史也不清楚，则只觉得眼前混沌万状，人类在那里栖栖皇皇（遑遑），彼此似无关系，展开地图亦不知何地系
国固有，何地系国尚存者，何地已被异族侵占？问之茫然无以对者，比比然也，则国之前途岂不危哉！国之历史正似家之家谱，其中所载尽以往之事实，此事实即历史也。若国之历史衰，可占其民族之爱国心亦必衰。盖事实为综错，繁复，无定之规律；而历史乃归纳此种种事实，分类记载，使阅者得知国家强与弱原因，战争胜败远因近因，民族盛衰变迁，为人生处世
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
