用
这
“嬲”字，却足以说明章太炎态度。“嬲”，其意为打扰、纠缠，或许在章太炎看来，南京方面为此事屡次相扰，实在没有办法，才前去应付下，自己本身对此并不多
热心。而在先前与弟子信中，章太炎说：
果有匡时之志者，当思刘晔有言，昏世之君不可赎近，就有佳者，能听至言，十不过三四，量而后入，不可甚亲，乃得免于常絓。昔人与汉高、句践处，功成便退。若遇中材，事得就，便可退矣，毋冀功成也。入吾门者，宜视此。
由此可见，虽然章太炎度受到各种反对广东g,m阵营人吹捧拉拢，自己在政治主张上也受其影响，但在关乎出处进退基本原则上，他还是十分冷静。他认为在当时环境下，投身政治活动点到为止即可，不必与各派政治力量过度捆绑在起，以免陷入太深，身受其累。他毕竟与北洋集团斗争
十余年，对孙传芳等军阀本质其实是有清醒认识，并不想让自己完全被其利用，或者成为彼辈同路人。
但问题在于，面对民初以来混乱局面，大多数民众对北洋集团本无太多好感。而随着国民g,m运动蓬勃展开，在经历过五四新文化运动洗礼g,m者广泛宣传下，北洋军阀形象迅速负面化，凡是与他们有联系个人或群体，也成为被激烈批判对象。比如《新青年》杂志主要作者高涵就撰文评论：“如果雅歌、投壶真正可以保境安民，礼义廉耻真正可以行于禽兽世界，那，
们似乎也犯不着希望他们退伍，自然淘汰似乎暂时也淘汰不他们。可是老天爷太恶事做，偏给人类点良心，受良心驱使，偏要箪食壶浆欢迎新年，深恶痛绝诅咒老人。”在此除旧立新观念下，他奉劝“般精神上老人，早早升天，不要转那临去秋波，来耽误青年大事”。在这里，他虽然没有点出章太炎名字，但不难看出所谓“精神上老人”，就包含章太炎。相似地，陈独秀认为由于章太炎领取孙传芳大洋，所以才发表支持孙传芳“讨赤”电报，他们二人“在那里演唱双簧”。章太炎替孙传芳“摇旗呐喊”，实属“廉耻丧失”之举。像章太炎当年对俞樾“谢本师”样，章太炎弟子周作人有感于老师反对北伐，与军阀往来频繁，也公开撰文，认为章太炎“似乎已经将四十余年来所主张光复大义抛诸脑后。相信师不当这样，这样也就不是师”。所以声明“此后先生有何言论，本已与不复相关，唯本临别赠言之义，敢进忠告，以尽寸心：先生
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