其次，“官立工场，使佣人得分赢利”；复次，“限制相续，使富厚不传子孙”；最后，“公散议员，使政党不敢纳贿”。这些主张
最终目是实现“豪民庶几日微，而编户齐人得以平等”。在这个意义上，章太炎所理解g,m，绝非仅基于民族主义立场来反清，而是具有社会g,m含义。它不仅要推翻清王朝，还要改造中国社会经济结构，消灭存在于中国大地上旧式与新式剥削。
值得注意是，这样声音在当时g,m阵营里并非章太炎
人所持。比如g,m阵营里另位饱学之士刘师培于1907年撰文分析中国农村土地状况，强调若想在g,m成功之后建立起真正体现普遍民意m;主制度，必须改变不合理土地制度与社会结构：
处今之世，非复行井田即足以郅治也，必尽破贵贱之级，没豪富之田，以土地为国民所共有，斯能真合于至公。若徒破贵贱之级，不能籍豪富之田，异日光复禹域，实行普通选举，然以多数之佃民，屈于田主人之下，佃民之衣食系于田畴，而田畴与夺之权，又操于田主；及选举届期，佃人欲保其田，势必曲意逢迎，签以田主应其举。则是有田之户，不啻世袭之议员，而无田之人，虽有选举之名，实则失选举自由之柄。
刘师培这番议论，无疑注意到
在中国这样个农民占人口绝大多数国家，如果不使农村土地制度更为平等与公平，那
选举政治很可能沦为“田主”们之间利益分配，广大农民并没有真正发言权。相似地，《民报》另位主要撰稿人朱执信也强调“社会g,m当与政治g,m并行”。因为“政治g,m与社会g,m，成则俱成，败则俱败也。今政治g,m幸得成功，而不行社会g,m者，则豪右之族跋扈国中，不转瞬政权复入于彼手，而复于未g,m以前之旧观也”。而从辛亥g,m之后中国政治与社会状况来看，朱执信这番话语成谶。
关于这些与立宪派之间政治论战，章太炎后来回忆：“学术进步，是靠着争辩，双方反对愈激烈，收效方愈增大。
在日本主《民报》笔政，梁启超主《新民丛报》笔政，双方为国体问题辩论得很激烈，很有色彩。后来《新民丛报》停版，们也就搁笔。”正如其言，虽然从今天角度来看，清末g,m党与立宪派文章及观点不无粗糙与疏漏之弊，但在当时，这些文章无疑有助于人们认识中国所面临内外形势，并提供不少启发人们思考中国未来发展道路新视角与新概念。就g,m党方而言，通过与立
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