印度本无跪坐，唐密祖师却赞叹儒家正坐，将其作为唐密修法之姿，将双盘腿称为散坐。宋朝之后，正坐在中国寺院被散坐取代，至今已无正坐。
俞上泉坐姿，似乎身前一尺有棋盘，在凝神思考。世深顺造望来，俞上泉抬眼，瞳孔似玛瑙肌理，大地结出的暗胎：“为何救我？”
世深顺造：“希望您破解我的困惑。”两颊痛如火烧，“只有您习武，才能破解。”俞上泉：“棋道是我一生之志，无暇顾及其他。”世深顺造伏上身，行大礼：“请考虑。”
身后响起一声浊重的叹息。
世深顺造立刻直腰，小刀出鞘。货箱空隙中，走出一位黑衣车警，大檐帽遮眼，持一卷报纸。展开，是一尺五寸长的日本刀，接近刀锷的刃上有个明显缺口。
淞沪战争期间，鸦片交易并未减少。黑帮用“黑”字，因为鸦片是黑的，没有不沾毒的黑帮。日本鸦片商出入上海的运输线还在运行。
“白”指的是法力。密宗将法力称为“白业”，某人法力深厚，称为“白业崇高”。白道，是僧人势力。历史上，寺院经济独立，出家便可逃脱朝廷律法制裁。
逃亡之人，不走黑道，便走白道。
松华四年前回国，轰动军界。军界多迷信，修庙捐款之风盛行，无恶不作之人，总是好佛的。接受松华“密宗灌顶”的军阀有朱子峭、张学忠、翟熙任、许克成。
灌顶，是传法师举行仪式，将白业输给信徒，让信徒凭此白业，与佛沟通。松华所作皆为不动明王灌顶，不动明王是佛的凶相，有大威力，为军阀们所喜。
世深顺造：“教范师大人，您也来了。”
教范师：“护法大人，想不到你杀了宗家。”
世深顺造当一刀流护法时，他是一刀流的教范师，传授入门的基本技法，确立本门风格，一刀流的一切自他开始。
世深顺造：“我已
朱子峭部队已赶来上海参战，世深顺造一行人穿过朱子峭阵营，出上海城区，在青浦宝山县乘上一列运货火车。货物是上海囤积的印尼燕窝、辽东海参，淞沪战争令鸦片升值，滋补品贬值，因而转运东北伪满洲国销售。
凌晨三点上的火车，众人扶靠货箱睡去，不改坐姿的只有两人——世深顺造和俞上泉。
两人皆为正坐。
中国现世的坐禅为双盘腿，日本坐禅保持唐风，为双膝跪坐。春秋时代，双盘腿为随便之姿，跪坐是礼仪之姿，上朝、做客皆为此姿。
如能脊椎挺直，衣襟平整，孔子称为“正襟危坐”，言此坐孕育大无畏精神，可迎对人间苦难。儒家在无人时也行跪坐，“不改正坐”是儒家之风。
