畏惧，不过俗话说一场表演相当于上一百节课，再过一两年我这个菜鸟也应该试一试上台表演。
因为小时候学过一点基本技巧，跟着新的老师学三味线，进步并不慢e首先学的是《松之绿》和《末山狩》，均为十九世纪中期的经典曲目，前者由第四代杵屋六三郎（长呗三味线流派的掌门人之一）
水羊魏（mizuydkan）：日本传统点心,由豆沙和凉粉制成。用小锅加热琼脂，充分融化后倒入豆沙，搅拌后冷却。口感滑嫩清爽，适合在夏季的暑热里享用.作曲，女儿袭名“杵屋”时为祝愿女儿出道后一帆风顺之作，典雅风格中能感觉到一丝哀伤，后者是笑剧狂言中的著名作品，这两者确实适合初学者，演奏时间比较短，十分钟不到。接下来学的作品都比较长，就要十五分钟到二十分钟，《小锻冶》是江户时代后期之作，描述的是京都的刀匠三条小锻冶宗近，和化身为童子的狐狸之打刀，锻造出的神刀因而得名“小狐丸(kogitsunemaru)”。
“小狐丸”这个名字，我一直觉得不太像是一把刀，每次练习这首曲子，我脑子里总会出现毛茸茸的小狐狸在神社周围跳来跳去的画面，《小锻冶》本身也给我一种奇幻小说的感觉。后来我去京都找朋友，早上散步时走到粟田神社，发现附近还有一所小小的锻冶神社，仔细看说明原来是祭祀三条小锻冶宗近。之后又得知在奈良也有名叫三条小锻冶宗近的老铺，说明总算能够寻访刀匠三条家的踪迹，突然感到千年前的故事和现代生活有一种小小的连接，不是《小锻冶》带有一种现实感，而是那个故事的奇幻性渗入我日常的现实中。
三味线的乐谱没有统一的格式，每个流派都有不同的写法。上图为《小锻冶》的乐谱，三条线表示三根弦，阿拉伯数字表示按弦的位置。下图为《小锻冶》中的情景，刀匠宗近和狐狸一起锻造一把刀。（由立命馆艺术研究中心提供，编号：arcUP1486）
锻冶神社位于京都市东边的粟田口锻治町，这一代从平安时代末期开始有道具制造工匠居住。
因该神社祭祀著名铸剑师“三条小锻冶宗近"和“粟田口藤四郎吉光”，这里成为网页游戏《刀剑乱舞》粉丝们的"圣地巡礼"地点之一。
第一年学的还有《五郎时致》•《供奴》f《都鸟》'和《雏鹤三番叟》§等，看当时的记录，等于是不到两个月(上四次课)就学完一首曲子。之所以学习进度飞快，一方面是因为练习得确实比较认真，另一方面则是因离婚不久，尤其
