，用来传播他“自给自足、爱护环境”
思想。他曾试图把盲目追随他数学项目那些人都招揽进来，但仿佛谁都没有他那种紧迫感，也都忍受不
他极端主义，因为此时此刻他痴迷对象已经不是抽象数字之谜，而是社会上正在发生具体事情，而对于这些问题，他是极端无知，近乎于白痴。
他坚信环境也有自己意识，他有责任保护它；连人行道上水泥缝隙里长出那些幼苗，他也会把它们收集起来，移种到家里，精心地去照顾。
他开始禁食，
周次，然后是两次，自
摧残渐渐成习惯，以至于他对肉体疼痛几乎变得无动于衷：有次去加拿大，他拒绝换上普通鞋子，而是只穿着他那双凉鞋就踩上雪地，俨然位在冰封旷野上传播好消息先知。又有次他遭遇车祸，他拒绝麻醉，不得不做手术时，他说他只接受针灸。诸如此类举动助长他批评者们故意散播出去那些流言，他们方面是为诋毁他，同时也是为抵御他发起越来越激烈反攻。其中最离谱条就说到，他为减少自己对地球影响，会把屎拉到个桶里，随后他会到他家前后左右农场里去转上圈，把它当作肥料撒到地里。
九七三年，他设在自己家里、向所有人开放那个公社已经堕落到无法无天地步。最开始，是队警察过来抓走白莲宗两个日本僧人，他们签证逾期，而格罗滕迪克被控窝藏非法移民。而就在同周，常跟亚历山大起过夜位姑娘试图用他屋里窗帘自缢。陪她从医院回来时候，他看到公社成员在院子中央燃起巨大篝火，大家都在围着它跳舞，而烧正是他手稿。最终，他解散公社，退居到维莱坎，个只有十几户人村子。
在维莱坎，他住在个满是跳蚤茅屋里，没有电，没有饮用水，可他觉得比任何时候都要幸福。他买辆废旧灵车来代步，等到发动机坏，他又弄辆更破，底盘上布满小洞，都可以看见下面路，可他开得飞快，无牌无证。
接下来五年里，他每天干着体力活，没有任何宏大项目，跟社会几乎完全是脱节。他孩子们不来看他，他也没有情人，都不知道旁边住些谁，除个十二岁小姑娘，他会帮她补习算数。积蓄用完，他就到蒙彼利埃大学去教两节数学，以支撑他斯巴达式生活。那些本科生怎
都不会想到，迎接他们这个像流浪汉样、到早就会见他睡在教室地板上人，竟是个活传奇。
在
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