跃，他
思维总在与意义边界搏斗着，总想
下子看到所有：“单视点会受制于自己，给予
们唯视像。只有把对同个真相所有互补视线都拼合到起，才能对事物拥有更完整认知。所要认识东西越是复杂，拥有不同眼睛就越发重要，要让这些光束都汇合到起，们才能由‘多’见‘’。这就是真正视像实质：把已知视点都汇集到起，把迄今不为人知其他些视点展示出来，好让们明白，实际切切都是同事物部分。”
他活得像个隐士：读书、冥想、写作。九八八年时，他差点饿死。他完全把自己看作法国神秘学者玛莎·罗宾，后者身负圣痕，整整五十年里仅靠吃圣饼活着。他试图超越耶稣基督在旷野中禁食四十天经历，连吃
几个月蒲公英，都是从他家门前院子和周围摘。邻居看他在街上采花都已经见怪不怪，纷纷带饼和家常菜去看他，非要他吃完才走，这才把他从死亡线上救回来。
他进而相信，梦都不是人类自己做，而是来自个被他称为造梦者外部实体，后者把梦传递给们，好让们认识们真正身份。他记录自己二十多年来梦境，即《梦钥匙》，理解造梦者本质：造梦者即神。
九九年时，他试着切断他与世界所有联系。他烧自己写两万五千多页书稿、他父亲画像，把他母亲死亡面具都送人。他把他最后研究——次失败尝试，企图照亮“动机”：像心脏样搏动在数学最深处那个晦暗客体——交给他朋友让·马古瓦，请他代为捐给他母校蒙彼利埃大学。而自那以后，他就开始场持续终身逃避，从个村子搬到下个村子，躲着寻找他记者和学生，收到家人和朋友来信，拆都不拆就退回去。
得有十多年吧，谁都不知道他在哪儿。有说他死，也有说他疯，说他去森林深处，为是让人找不到他遗体。
事实上，他在法国南部居无定所地游荡阵，就躲进被比利牛斯山荫蔽着小镇，阿列日拉塞尔。他父亲在被送进纳粹毒气室之前，生前最后几个月就是在距此小时不到集中营里度过。格罗滕迪克很小时候，大半夜，光着脚，从里厄克罗逃出来过次——他是和他妈妈起被送到那儿——抱着坚定决心，要走到柏林，亲手把希特勒给杀。五天之后，警卫才找到他。他已失去知觉，距死亡只步之遥，在根中空树干里哆嗦着。
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