。余姐来自
个思想观念依然极度保守
小地方，乡亲街坊也都认为是她克得家里断
香火，总在背后议论纷纷，说她早年离家乱搞男女关系，堕过胎造孽才怀不上，说她生不孩子迟早被婆家扫地出门，甚至连婚礼、满月酒之类庆祝活动也不欢迎她参加，怕她带来晦气……因为生不出孩子，余姐成家庭负担，于是她只好拼命多做家务，处处忍气吞声。她自己不知跑多少次医院，吃多少药，还有各种“生子偏方”——生饮鸽子血、用各种虫子制作药丸……在余姐看来，不管要忍受多少痛苦屈辱，只要能生下个孩子——甚至是跟自己毫无血缘孩子——切就都是值得……
苏昂感觉头侧因愤怒而神经抽痛。她不理解余姐为何如此逆来顺受。生不出孩子不是她错——退万步说，至少也不是她个人错啊！即使排除她原因，她丈夫家“香火”也无法延续不是吗？为什
没有人责怪男性不育呢？为什即使他们被确诊不育，也从不被认为是“霉运”携带者？
思思说，余姐丈夫已经把话挑明——如果这次还不成，回去就跟她离婚。
离更好！苏昂脱口而出。
但余姐怕呀，思思告诉她，余姐说她死也不要离婚。生不出孩子又离婚，她没法想象将来还能怎样生活。她怕得要死。
所以被欺负不是因为生不出孩子，苏昂怒其不争地想，而是因为自己太懦弱，经济和精神都不独立。如果自己足够独立，离婚又有何惧？她想起余姐画皮样妆容厚重脸，那其实可能是她抵御外界盔甲吧，用来掩饰其下深深恐惧——对语言,bao力恐惧，对他人眼光恐惧，对孤立无援恐惧，对充满不确定下半生恐惧。她很想告诉余姐她根本无须恐惧，可是她有什资格说这句话呢？只凭她比余姐更幸运地投胎在个更优越家庭、城市和阶层，所以能够更轻松地逾越那些她无法逾越障碍？
悲哀像打桩机般击中她，还有那种“何不食肉糜”羞耻。为什要指责余姐不够独立？个人眼界和道路往往为自己境遇所束缚，她明明也是那些结构性问题受害者，而指责受害者正是苏昂感触最深现象——被骗是蠢，穷是不努力，脆弱是心理素质太差，没钱就生孩子是自不量力……从这些日子观察和自
分析中，她渐渐意识到个事实：“不孕不育”这概念是建立在文化观念上。社会建构性别意识形态塑造男性和女性角色与规范——在个以男性为中心权力结构中，男性角色
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