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加快历史以报复性的方式迈入相反进程。尽管如此，历史仍然有大量规律可循。总之，笔者认为，只有以四个权力来源的性质，以及它们和道家时间的交互为主轴来理解历史，我们才能在社会学的结构/机制叙事和历史学的事件/时间叙事之间建立更好的结合。也只有扬弃主宰西方社会科学的时间观，特别是在近代西方发展起来的世俗进步史观和在当代西方学术界盛行的多元史观，我们才能够发展出带有中国智慧的历史社会学。
【参考文献】
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