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第二十一章 共通的历程(8 / 11)

来,常常思索三身和三种中阴展现,能否说明艺术表现整个过程,并且解它本质和隐含目标。创造力个作为和表现,不管它是在音乐、艺术或诗词,或甚至如许多科学家所描述,在科学发现时刻和开展中,都是源自个神秘灵感基础,然后透过翻译和沟通能量转化为形式。从艺术创作中,们不是又看到这种连续三阶段过程,如同中阴过程吗?是否因为如此,某些诗、音乐或科学发现,才具有无限意义和重要性?是否这可以解释,这些创作引导们冥想,带给们喜悦能力,是因为显示出们和实相本质某些根本秘密呢?布莱克这首诗灵感又是怎样来呢?

粒细沙中看到世界,

朵野花中看到天堂,

在你手掌中把握住无限,

个小时中掌握住永恒。

在西藏佛教中,化身被看成是觉悟以无数形式和方法在现实世界中显现。传统上有三种定义。第,完全证悟佛,如乔达摩悉达多太子他出生在世界上教化众生。第二,外表看来是普通众生,却具有特殊能力可以利益别人,如转世土库。第三,实际上,化身就是个普通人,他藉由各种艺术、技艺和科学,传达某种程度觉悟力量,来利益和启发别人。在第三种化身中,诚如卡卢仁波切所说,他们觉悟力是「种自发性表现,就好象光是从太阳自发性发射出来,并不需要太阳发出指令或产生任何发光意念。有太阳,就会发光。」因此,们能不能解释,艺术天才能力和本质,他们最终启发,是来自真理层面?

这并不表示伟大艺术家全是觉者;从他们生活看来,很明显,他们并非如此。不过,这也是个明显事实,在某些关键时段和某种特殊情况下,他们能够发挥和传达觉悟能量。任何人只要认真倾听贝多芬或莫札特伟大作品,就无法否认他们作品有时似乎正在呈现另个层面,不是吗?任何人只要看到中古世纪欧洲大教堂、伊斯法汗(Isfahan)清真寺、安哥窟(Angkor)雕刻或印度艾罗拉(Ellora)石窟美丽和丰富,就必然承认那些艺术家是直接受到万物之源能量所启发,不是吗?

伟大艺术创作,就像夜空中明月;它照亮世界,但它光却不是自己,而是借自隐藏在背后、代表绝对太阳。艺术帮助过很多人瞥见精神本质。艺术有看不见神圣来源和神圣目:它让人们看见自己真性和在宇宙中定位,并帮助人

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