1.当意念和情绪逐渐安静下来、消失和溶入心性时，
们也许可以短暂瞥见心性（本觉）
本初状态。
2.然后，们觉察到从心性寂静安宁中，会有动作和能量展开，这是它自光芒。
3.如果对那个能量产生引起任何执著时，能量必然凝结成意念形式，又把们带回概念和心智活动。
日常生活过程
现在们已经知道这个过程如何在睡梦中进行，如何形成念头和情绪，再让们看看它如何在日常生活经验中运作。
睡梦角度来看它们：
1.当们入睡时，五官知觉和粗意识消失
，而绝对心性（们可以称为地光明）会短暂地裸露。
2.接着会有
个意识层面，可以比喻为法性中阴，它微细得让们几乎觉察不到它存在。毕竟，有多少人能够觉察到自己入睡后、做梦前时刻呢？
3.对大多数人来说，觉察到只是下个阶段，此时们心又开始活动起来，进入类似受生中阴睡梦世界。这时候，们有「梦生身」，通过各种梦经验，这些都是由清醒时习性和行为所影响和塑造，们把它们当作是具体真实，而不知道是在做梦。
意念和情绪过程
最好方式，就是仔细观察个喜悦或愤怒动作。检视那个动作之后，你将发现在任何情绪生起之前，总是有个空间或缺口。在情绪能量有机会生起之前孕育时刻，是个清净本初觉醒时刻，如果们能够话，就可以在此刻瞥见真正心性。若能如此，在瞬间，无明符咒就会被破解，们完全解脱执著任何需要或可能，甚至连「执著」观念都变成是荒谬多余。在那个缺口「空白」中，可以发现卸下任何观念、架构或概念后喜悦。然而们却逃避它，反而在根深蒂固习气驱策下，接受熟悉、具有安慰作用情绪发作，执著于这种不可靠安全感。因此，这就是从心性生起原本清净能量凝结成情绪形式过程，而它本具清净性就被们轮回观所污染和曲解，形成持
在意念和情绪作用中，也可以看到完全相同过程，它们生起方式是：
1.地光明（绝对心性），是心性本初状态，存在于任何意念或情绪产生之前。
2.在地光明无限空间中，种基本能量开始搅动，本觉自然光芒开始升起，成为情绪基础、潜力和燃料。
3.这种能量于是变成情绪和意念形式，然后驱使们行动，让们累积业。
当们能够熟悉禅修时，就可以清晰地看到这个过程：
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