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第十七章 内在的光芒(2 / 9)

缩或冷冻光……切物质都是光浓缩,以平均小于光速速度,反覆地以特定模式运动。」现代物理学也从多方面来解光:「它是能量,也是资讯——内容、形式和结构。它是切万物潜能。」

法性中阴有四个阶段,每个阶段都代表个解脱机会。如果前个机会没有把握,则下个阶段就会展现出来,在这里所做说明,源自大圆满密续,其中强调唯有透过特别高深「顿超」光明法门,才能真正解法性中阴真正意义。因此,西藏传统对于度亡教法中,法性中阴所占篇幅最小。即使在也属于大圆满法《中阴闻教得度》书中,这四个阶段次序也交代得不清楚,结构不够清晰。

不过,必须强调,切语言文字最多只能用概念来描述在法性中阴中可能发生事。法性中阴显现,除非修行人已经修成「顿超」法门,否则将只是概念性影像;修成「顿超」法门,就会解到所做项细节说明,都是修行人无可否认个人经验。想告诉各位是,如此神奇和惊人面向确实存在。也深切希望各位在经历死亡过程中,能够记住对于中阴说明。

1.光明——光之景

在法性中阴之中,你以光之身显现。这个中阴个阶段是「空大溶入光明之中」。

突然间,你会意识到有个流动、活泼声、光、色世界。们所熟悉平常景象,都溶入个广袤「光之景」。这种「光之景」非常灿烂夺目,它是透明而多彩,不受任何层面或方向限制,它闪闪发光不断跃动。《中阴闻教得度》说它「像炎夏平原上海市蜃楼」。它各种颜色,是心固有元素自然表现:空大被看成蓝光,水大被看成白光,地大被看成黄光,火大被看成红光,风大被看成绿光。

这些灿烂光在法性中阴稳定程度,完全决定于你在修持「顿超」时所证得稳定度。唯有确实娴熟这个法门,才能让你稳定这种经验,利用它来获得解脱。否则法性中阴将像电光石火般地闪而过,你甚至不知道它已经发生。让再次强调,唯有修「顿超」法门修行人,才能有那种最最重要认证:这些光灿烂显现,并不离开心性而存在。

2.结合——圣尊

如果你不能认证这就是本觉自发性显现,则这些单纯光和色将开始结合成大大小小光点或光球,称为「明点」(tikle)。在巨大光球几乎充塞整个虚空时,「喜乐部和忿怒部圣尊曼达拉」将出现于明点中。

这就是第二个阶段,称

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