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通常当你感到恐惧时，你会感到孤独寂寞。但是当有人陪着你谈他
恐惧时，你就会
解恐惧原来是普遍现象，个人痛苦就会因而消失。你恐惧被带回到人类普遍脉络里。然后，你就能够比过去更积极、更具启发性、更慈悲地来解和处理恐惧。
当你成长到足以面对并接受自己恐惧时，你将对于面前人恐惧更敏感，你也会发展出智慧来帮助人，把他恐惧坦白表达出来，面对它，并善巧地驱除。你会发现，面对自己恐惧，不仅可以让你变得比较慈悲、勇敢和聪明，还可以让你变得比较善巧；那种善巧将使你懂得运用许多方法，来帮助临终者解和面对自己。
们最容易驱除恐惧就是担心在死亡过程中会有舒缓不痛苦。认为世上每
个人目前都可以不需要有这种恐惧。肉体痛苦必须被减到最少；毕竟死亡痛苦已经够多。伦敦圣克里斯多福临终关怀医院是很熟悉家医院，几位学生就是在那儿过世。那家医院所做项研究显示，只要给予正确照顾，百分之九十八病人都可以死得安详。临终关怀运动已经发展出各种以合成药物控制痛苦方法，而不只是使用麻醉剂。佛教上师强调临终时要意识清醒，心要尽可能清明、无挂碍和宁静。达到这个状态首要条件，就是控制痛苦而不是遮蔽临终者意识。目前这是可以办到事：在最紧要时刻里，每个人都应该有权利获得这个简单帮助。
未完成事：
临终者经常会为些未完成事焦虑。上师告诉们必须安详地死，「没有攀缘、渴望和执著」。如果们不能清理生未完成事就不可能全然地放下。有时候你会发现，人们紧紧抓住生命，害怕放下去世，因为他们对自己过去所作所为不能释怀。当个人去世时还怀着罪恶感或对别人有恶意，那些尚存者就会受到更多痛苦。
有时候人们会问：「治疗过去痛苦不是太晚吗？和临终亲友之间这
多痛苦经验，还可能愈合吗？」信念和经验告诉，绝不会太晚；即使经过巨大痛苦和虐待，人们仍然可以发现彼此宽恕方法。死亡时刻有它庄严、肃穆和结局，比较能够让人接受和准备宽恕，这是他们从前不能忍受。即使在生命最尾端，生错误还是可以挽回。
和那些照顾临终者学生发现，有个非常有效方法可以帮助完成未事。这个方法取材自佛教「施受法」（Tonglen，意为给予和接受）和西方「完形治
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