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第八章 这一世:自然中阴(3 / 12)

饿鬼道。打开任何电视频道,你立刻就进入阿修罗和饿鬼世界。

天道生活品质似乎比人道还要好,但上师们说,人生命价值却无限可贵。为什?因为们具有觉察力和智慧,这是开悟素材;同时,人生无所不在苦,可以激励们从事精神上转化。每种痛苦、悲伤、损失和无止境挫折,都有它真实而戏剧性:唤醒们,促使(近乎强迫)们冲破轮回,从而释放被禁锢光芒。

个精神传统都强调,人身是殊胜,具有们不曾想过潜力。如果错过这生可以转化自己机会,很可能要经过非常长时间才能重获人身。想象有只盲龟,漫游在像宇宙这海洋深水里。水面上漂着支木环,在海浪间漂荡。这只龟每百年才会浮上水面次。佛教徒说,生为人身比那只盲龟浮上水面,又刚好把头穿过木环还要困难。又说,即使出生为人,那些有很大福气接触佛法人更是稀有难得;而真正把佛法牢记心中,表现在行动上人,更是寥寥无几。

认知门:

们如何认知这个世界,完全取决于「业景象」。上师们使用个传统例子来做说明:有六种生命在河岸边见面。对人来说,他把河流看成水,是可以洗涤和止渴;对鱼来说,河流是它家;天神把它看成是带来喜悦琼浆玉液;阿修罗把它看成是泪水;饿鬼把它看成是脓血;地狱道众生把它看成是熔化岩浆。同样是水,但认知方式却不同,甚至相反。

这种认知多样性告诉们,切业景象都是幻影;因为如果种东西可以有这认知方式,那又有什东西有真实、本具实相呢?这个事实也告诉们,有些人可能把这个世界看成天堂,有些人却看成地狱。

佛法告诉们,景象基本上可以分为三种:普通生命有「不净、业景象」;禅修人会在禅坐中有「体验景象」,这是超越道路或媒介;而开悟者则有「清净景象」。开悟者或佛,把这个世界看成是当下圆满种完全而绝对清净国土。因为他们已经净化「业景象」因,他们对每样东西都直接看到它赤裸、本初神圣性。

们之所以把周遭每样东西看成这个样子,那是因为们生生世世都以同样方式重复强化对于内外实相经验,这就形成错误假设,认为们所看到,具有客观上真实。事实上,当们继续修行,就可以学到如何直接对治已经僵化认知。们对于世界、物质,乃至切旧观念,都被净化和消溶

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