自然心就是上师本性时，执著、攀缘、哭泣祷告或人为抱怨都派不上用场
。只要歇息在这个纯真、开放和自然境界中，
们就可以获得浑然天成自解脱。当你彻底解你心性和上师心性并无分别时，你和上师就永不分离，因为上师与你心性是合而为
，总是以它真面目呈现。还记得小时候看到左顿喇嘛过世情形吗？当他上师应请来到他病榻时，他说：「跟上师之间是没有距离。」
就像左顿喇嘛样，当你体悟到上师和你不可分离时，心中就会生起强烈感恩心和敬畏心，敦珠仁波切称之为「知见皈依」。这是从看到心性知见而当下产生恭敬心。
此外，蒋扬钦哲仁波切还时常在教佛法和替灌顶时传示心性给，后来，也从其他上师接受到心性传示。在蒋扬钦哲仁波切圆寂之后，敦珠仁波切非常疼爱和照顾，当他好几年翻译员，因而开启人生另个阶段。
敦珠仁波切是西藏最有名大师、神秘家、学者和作家，上师蒋扬钦哲仁波切经常提到他，赞美他是位非常出色大师，也是莲花生大士在这个时代化身。因此，虽然不曾亲近过他，却非常尊敬他。在上师圆寂之后，年方二十出头，有天，前往喜马拉雅山中卡林邦（Kalimpong）去拜见敦珠仁波切。
在到达他寺院时，他位最早期美国学生，在那儿受教，因为没有好翻译来说明心性教法，她正为此苦恼。敦珠仁波切看到进来，就说：「噢！你来。好得很！你能帮她翻译吗？」于是就坐下来，开始翻译。坐就是个小时，他开示无所不谈，令人赞叹。很受感动，也获得很多启示，不禁潸然泪下。知道这就是蒋扬钦哲仁波切意思。
不久，就请求敦珠仁波切对开示。每天下午，都会到他住处，与他共度几个小时时光。他个子矮小，法相庄严，双手细滑，温柔如女人。他留着长头发，像瑜伽师般地扎发髻；他眼睛炯炯有神，带着神秘幽默感。他声音充满慈悲，柔美而稍带嘶哑。敦珠仁波切总是坐在铺着西藏毛毯矮凳上，就坐在他底下。永远不会忘记他坐在那儿模样，向晚阳光，就从他背后窗子洒进来。
有天，当正在跟他学法和修行时，有最惊人经验。过去学到切教法，似乎都发生在身上，周遭切物质现象全部消失，非常兴奋，喃喃地说：
「仁波切，……仁波切……发生！」
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