嘛解了穴道,问起此人,全都不识,只知道他是前天来的一个香客。
那老者便是此刻与凌未风对掌的怪人,他说是元住禅师的第四十二代传人,倒是不假。原来他名叫辛龙子,乃是晦明禅师好友、武当名宿卓一航的弟子,他入门在桂仲明的父亲石天成之前,但石天成是带艺投师,年龄也比他大,因此卓一航要他叫石天成为师兄,武当派是从少林分出来的,少林派的祖师是南北朝梁武帝的时候,自印来华的高憎达摩禅师,韩志邦所获的那本书便是武学中著名的“达摩一百零八式”真本(作者注:根据正史,达摩本来不会武功,相传达摩所著的“易筋经”和“洗髓经”都是后人伪作。但武侠小说似乎用不着那么认真考证,当裨官野史看可也)。这部真本自元代中叶起忽然不见,少林武当两派门人四觅无踪,于是代代传下遗言,要后世弟子寻觅此书,同时这一百零八式真本虽然失踪,但少林武当两派南北分支名宿,因故老相传,还大略记得几个招式。卓一航自达摩禅师算起第四十一代,石天成当年投他门下,因急于报仇,只学了“九宫神行掌”和“鸳鸯连环腿”两样绝技,便跑回四川去了。因此辛龙子虽是二徒弟,却是卓一航的衣钵传人,知道“怪书”的来历。
辛龙子那年从回疆来西藏,扮成香客,去扎布伦寺进香,本来他听说扎布伦寺的大喇嘛精于西藏的天龙掌法,招数甚怪,因此想去窥探一下,看是否和达摩的掌法有相通之处,不料却碰见韩志邦午夜练掌,他认得有三个招式,正是自己的师父卓一航留下的达摩掌法,师父临终时说过:“达摩一百零八式”,在武当北支传下来的只有五式,虽然这几个招式无法连续运用,但还是要他精心研习。因此他一见韩志邦操练的掌法,立刻猜到就是达摩真传,当下便以快刀斩乱麻的手段,把书骗到手上。
再说辛龙子被凌未风一口喝破达摩掌法的来历,怔了一怔,猛然怒道:“你这小子懂得什么?那书本来就是我们遗失的,怎容外人拿去?”呼呼的接连几记怪招,搂头盖顶,捶肋捣胸,切脉门,按穴道,忽拳忽掌,忽劈忽戳,拳法掌法点穴法,纷然杂陈,看来似全无章法,但如极难应付。凌未风仗着功力深湛,闭了全身穴道,用天山掌法中的“须弥掌”,带攻带守,又挡了他二三十招,兀是无法占到便宜。凌未风心想:天山掌法剑法,是师父采集各家之长创出来的,他这掌法虽然路道甚怪,但总不至于一点也看不出其中的变化趋势,他眉头一皱,忽地掌法一慢,只求自保,不求进攻,辛龙子大