填满干草，每天大半截身子坐进坑里看书，以此取暖。晚上点酥油灯彻夜用功，累
就靠在坑壁上休息
会儿。
法王常常用全知无垢光尊者依止持明上师革玛燃匝
故事来鼓励自己：无垢光尊者在最贫困时候，曾经靠区区三藏升糌粑粉维持两个月生活。每当下雪，就钻进个牛毛口袋里取暖。这个口袋既作盖被又当褥垫。
尽管条件如此艰难，尊者仍然坚持不懈在革玛燃匝上师面前恭听诸多法要，被人们称为“更钦耶尼雅巴”——住在牛毛口袋里全知者。后来，尊者成为革玛燃匝上师法统传人，凡见到、听闻、忆念或接触到尊者众生都将获得菩提果位。
上师加持无所不在，生活中切际遇都是诸佛菩萨加持。这意味着
们决心直面生活实况，选择把顺境、逆境都看做修行途径。
但是，对有些人来说，“上师加持”也许恰恰意味着可以不直面生活实况。你希望有种方法，有个人，能带你超越这琐碎而低俗人生，进入个全然不同美妙境界。世俗事务不再让你感兴趣，这究竟是好是坏呢？
如果你仍然想要成为、想要得到并且保有，不论目标是世俗功名利禄、情感欲望，还是非世俗名闻利养、神通境界，背后行为模式都是样，你不过试图用另套东西来强化执。
如果你失业，你不会认为这是因为自己能力不够、运气不佳或者人际关系没处理好，而宁愿相信这是项考验，是上师或者诸佛菩萨想看看你是否堪受人生大礼。你觉得，在你生活中发生切，桩桩件件都是另有深意。你不会真正摔跤，就算摔倒，也应该摔在莲花或至少是棉花上。然而，如果们真正相信上师加持无所不在，就不会在意自己会摔得多惨，哪怕山穷水尽，比周围人都更潦倒，也是可以接受。事实上，这份坦然和决心，已足够令们生活开阔而富足。
们听从上师教导，开始闻思佛法。佛教经典文学之美、逻辑之美、思维之美，各种理论、概念、公案让你振奋赞叹，但这切如果没有融入你心相续转化成你个人领悟，对你来说就只是堆知识。
法王如意宝以前常说：“闻法是为解脱，不为积累、卖弄学问。”尽管你可以在自己收集知识中找到肯定和安慰，也可以向世人炫耀，但这并不能保证减少你困惑。若没有对上师坚定信心并随时祈祷上师加持，们在闻思修过程中努力很容易就受到习气影响，而成为种囤积行为、囤积学问、囤积经验。
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