象
理论，而是可以观察、衡量作用。
在社区分析这方面现代社会学却和人类学
部分通
家。人类学原是门包罗极广科学，和社会学般经过分化过程，研究文化部分也发生社区研究趋势。所以这两门学问在这点上幅辏会合。譬如林德LyndMiddletown和马凌诺斯基Malinowski在Trobriad岛上调查报告，性质上是相同。嗣后人类学者开始研究文明人社区，如槐南WarnerYankeeCitySeries，艾勃里Embree《须惠村》（日本农村）以及拙作PeasantLifeinChina和EarthboundChina，更不易分辨是人类学或社会学作品。美国社会学大师派克先生Park很早就说：社会学和人类学应当并家，他所主持芝加哥都市研究就是应用人类学方法，也就是
在上面所说“社区分析”。英国人类学先进白朗先生RadcliffeBrown在芝加哥大学讲学时就用“比较社会学”来称他课程。
以上所说只是社会学维持其综合性条路线。另条路线却不是从具体研究对象上求综合，而是从社会现象共相上着手。社会制度是从社会活动功能上分出来单位；政治、经济、宗教等是指这些活动所满足人们不同需要。
政治活动和经济活动，如果抽去它们功能来看，原是相同，都是人和人之间相互行为。这些行为又可以从它们形式上去分类，好象合作，冲突，调和，分离等不同过程。很早在德国就有形式社会学发生，席木尔Simmel是这派学者代表。冯维瑞VonWiese系统社会学经贝干Becker介绍在美国社会学里也有很大影响。派克和盘吉斯ParkandBurgess《社会学导论》也充分表明这种被称为“纯粹社会学”立常纯粹社会学是超越于各种特殊社会科学之上，但是从社会行为作为对象，撇开功能立场，而从形式入手研究，又不免进入心理学范围。这里又使们回想到孔德在建立他科学级层论时对于心理学地位犹豫。他不知道应当把心理现象放在社会现象之下，还是之上。他这种犹豫是起于心理现象两元性，其是现在所谓生理心理学，其二是现在所谓社会心理学。这两种其实并不隶属于个层次，而是两片夹着社会现象面包。纯粹社会学可以说是以最上层片作对象。
总结起来说，现代社会学还没有
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