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第29章 悲伤逝·其壹(2 / 7)

“你有没有发现,庙里供着好像都是死后神格化男性圣贤人物?像什关圣帝君、轩辕圣帝、至圣先师,全都是男性。”

江暮漓笑笑,“在这片土地上,这不是很正常现象?”

温衍默然。

江暮漓道:“这些人类中男性,死后进入天神道,享人间烟火,受人类祭祀膜拜。而想要达成这点,必须有相当深厚福报,且要具备某些特定条件。”

“比如,活着时候要有诸多善行、德行、功绩。”

刻,他母语是无语。

***

多亏徐小雨给他们写游玩推荐,他们逛每个景点都值得玩。

上百年骑楼与古厝,湛蓝宽阔大海,还有沙茶面、花生汤、甜粿等美味,都令温衍非常开心,忘记昨晚不愉快经历。

只是,在游玩过程中,温衍发现这里寺庙特别多,多到密恐都要犯

能听懂,要不然孙凤娇非得把他俩赶出去不可。

平息事端,温衍只能再次使出钞能力,打五百块给民宿账户,说这是给徐小雨小费。

他担心孙凤娇会继续找徐小雨茬,多给点钱,让她心情好起来,看在小费面子上,应该不会再为难她吧?

果然,孙凤娇脸色下子就好看不少。

温衍松口气,趁机委婉道:

这样说,你能明白吧?为什几乎没有座寺庙供奉是女性。”

温衍点点头,“因为在古代,绝对大多数女性根本不可能像男性那样,有建功立业机会。”

西周灭商时,把妇女参政说成是牝鸡司晨,成为攻伐殷商条罪证。西周建立政权后,周公旦建立整套管理体系,后世称之为周礼。

无怪某位理学大家有诗夸赞:“此地古称佛国,满地都是圣人。”

自古以来,痋南地区山多地少,人们被迫向海求生,在边缘游离中形成自己独特地方文化特质。福临镇也是如此,信命运、滥祭拜。

两人手牵手逛着街,往往街道侧是商品琳琅满目商铺,另侧则是香火旺盛寺庙。

天色渐晚,夜色中寺庙愈发金碧辉煌。

江暮漓注意到温衍神情逐渐严肃,“衍衍,怎?”

“你们是老板,徐小雨是服务员。虽然她是在给你们打工,但大家起码尊重还是要有,你说是吧?”

“嗨呀,什尊重不尊重。”孙凤娇手挥,边收钱边道,“们是家人。”

温衍怔住,“什?”

“她是儿媳。”孙凤娇做出个惋惜表情,“啧啧,儿子命苦啊,娶个派不上用场懒货。”

温衍缓缓扶住墙。

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