当罗伯斯庇尔[81]在1790年首次提出这个三位
体
口号，鼓动起法国g,m狂热激情，并在雅各宾派统治时期达到高峰，随后历次重要以m;主名义发动g,m都响彻着这三个充满魔力大词。旦祭出这三词魔咒，似乎就拥有
天然正义力量。以至于它们反对者都被披上“落后、反动”标签。
英国法学家詹姆斯·斯蒂芬《自由·平等·博爱》就是本系统地批驳这三大信条名著。斯蒂芬以英国古老自由制度捍卫者自居。他认为，这三大信条更多是种情绪表达，它们内涵模糊不清，很多关于自由、平等与博爱观点是错误，而且严
生追求。们用读书向先贤致敬，因为他们是们追求智慧之路前辈。只有谦卑，才能让们真正认识前辈先贤。
通过书籍，们站在前辈肩膀上，也许能看得更高。但是请注意，你即便站得再高，你离天依然无限遥远，们对于智慧追求是永无止境，唯有承认自己无知和有限才能不断地追逐智慧。
们需要拥有对普遍性追求，因为唯有伟大普遍才能抵御人世无常，才能对抗每天庸碌和琐碎，但是们要尊重多元，共相和殊相能够在苏格拉底否定性智慧中得到结合。这种否定智慧让们即便探究真理浩瀚，也不会独断和傲慢。们越多地认识真理，只会让自己越多地谦卑，越多地尊重，和而不同，求同存异，与光同尘。
们无知，所以们读书，们读书，所以越承认自己无知。
[77]塞缪尔·约翰逊（SamuelJohnson，1709.9.18－1784.12.13），英国文评家、诗人、散文家、传记家。1755年4月15日，编撰出版英文字典《约翰逊字典》。
[78]出自北宋苏轼《临江仙·夜归临皋》，原词最后两句为“小舟从此逝，江海寄馀生”。
[79][英]约翰·多恩：《丧钟为谁而鸣》，林和生译，新星出版社，2009年，导言第8页。
[80][英]威廉·莎士比亚：《莎士比亚全集》第六卷《麦克白》，朱生豪译，译林出版社，1998年，第184页。
狂热魔咒、理性自负
法国大g,m之后，m;主社会三大信条“自由、平等、博爱”呱呱落地。每当听到这些大词，心中就会涌出些莫名情感。当你不问什
是“自由、平等与博爱”，似乎知道它们意思，但是如果你追问这三个大词含义，却并不清楚它们准确之所指。
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