看来，只是
种悖论性
存在。法治要维护社会秩序，同时又要限制维护社会秩序力量本身，防止它成为破坏社会秩序力量。法治只是治理社会次优选择或者说最不坏选择。人们内心深处总有种对最优选择追求。但是人类经验和历史不断地告诉
们，追求最优选择初衷，最后往往会带来最坏结果，通往地狱道路总是看起来在走向天堂。
这个世界充满着太多聪明“智者”，他们用各种似是而非观点蛊惑着人们，让们日益肤浅与独断。亚里士多德在《论智者谬误》中为“智者”下
这样个定义：智者技艺貌似智慧其实不是智慧，所谓智者就是靠似是而非智慧赚钱人。
很害怕自己成为这样“智者”。只想和各位起追寻智慧。这种智慧更多是种否定性智慧，那就是承认自己无知，接受理性有限，在各种悖论中寻找到似非而是真理。
直将自己定位为个法学殿堂门童，邀请各位光临。相信大家在这个殿堂中会遇到许许多多大师。如果有人因为视频体悟到法治观念，因为课程开始追逐更高法治理想，因为话语更加坚信法治力量，由衷地高兴与感激，这对也是种鼓励，让在大家身上看到中国法治希望，让感到法治所倡导公平和正义依然是大家心中最深渴望。作为门童，所做事情很小，能起到作用也微乎其微，只想邀请大家与人类伟大先贤对话，感受人类群星璀璨，超越们日常生活庸碌，思考法治真正要义。
法律在不断进步，法治细节在不断完善，这种进步与完善是通过代又代法律人与民众共同实现。
在追逐法治过程中，们不可避免地会有灰心和失望，也许还会怀疑自己当初选择。当你灰心时候，希望能够有种力量帮你擦去掉落在心中灰尘，让法治热情在心中重新燃烧。当你失望时候，也许正是因为你对法治太过盼望而沮丧。看见不用去相信，看不见才用去相信。在可见视野中，们经常看到不公平和不正义，这让们对看不见公平和正义更加充满向往。人总要对焦于某种超越生活存在，才能告别习以为常平庸与肤浅。因此，们可以把这种失望看成“矢望”——“矢志不渝”“盼望”。因为这种对法治“矢志不渝”“盼望”，们可以忍受路途中暂时灰心和失望。并不是所有怀疑都会导致虚无，很多怀疑是为更加地确信。
作为老师，有
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
