邬百灵说不止这些，杯杯岛还有
个非常有趣
习俗。沈宣墨正隐忍着，邬百灵老是从背后替他擦身体，又看不见擦是哪儿，导致几乎回回洗澡都要把沈宣墨搞勃起。没有办法，和往些日子样，自己解决呗。
可是这时邬百灵开口说：“杯杯岛不允许男人碰自己阳具。”
“……”
沈宣墨说：“你故意。”
邬百灵说：“
进步将杯杯岛和外界隔绝开来。他们所住旅店，是整个杯杯岛唯旅店，般而言，来杯杯岛都是学者，探险频道节目组，和记者。
沈宣墨可太喜欢这样调调
，连路边有狗经过，都要把狗拦下来看看。不过这并不能回答之前那个问题，凭什
说自焚内脏祭祀仪式实发地是在杯杯岛？
邬百灵说嘘，那边有族人在跳祭祀舞，去看看吧。
皮肤黝黑原住民正在围着堆篝火舞蹈，最外面有圈人在打鼓，是人皮鼓，兽皮鼓？是死人人皮鼓，他们不会为做鼓而杀人，相反，族人死后用他们皮做鼓，是属于葬礼环。第二圈人在用木棍敲地，最里圈人在鼓声和敲地声中跳舞，然后用手指沾起脚下土地泥，横着抹在自己肚皮上，土地是红土，所以他们肚子上是道红色，然后重复，在肚皮上抹道又道红色泥土，直到摞起厚厚红色土块。最后，他们跳完舞，把肚皮上红色土块摘下，扔进火里焚烧。
“看，像不像？舞蹈，自剖，自焚内脏，实际上是用红色泥在肚子上划下红色印记，再焚烧红泥。”邬百灵说。
沈宣墨说：“可能以前是真要自剖和焚烧内脏，但后来由于人口数量下降，以及文明化发展，所以逐渐演化。这舞蹈用意是什？”
邬百灵说：“敬兽王，请求兽王原谅他们为自己生存，需要掠夺兽王子民生命，他们向兽王保证，不索取超出生存需求以外。”
“……”沈宣墨说，“他们文明程度似乎相当高。这些你是从哪里知道？”
邬百灵说：“你和社会学家说话，
和乞丐，偷渡者，流浪汉说话。他们不会对社会学家说全部话，因为那意味着他们需要承担后果；但会对和他们样无足轻重人有什说什，因为即便说，个无足轻重人也做不什。”
晚上洗澡时，他们继续讨论着都夷斯本土文化。什破处仪式啦，少子崇拜与生殖崇拜并行啦，动物是神灵使者啦，人类是神创造最劣等孩子啦，反对发展论啦，假如人类文明标志是反本能，那都夷斯原住民该是全世界文明程度最高。
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