饭后，祁白严和唐施待在
起，日常散步。经过之前祁白严摘花
地，田主正在给长歪葵花搭棍子，看见祁白严，热情道：“今天还要不要？免费送您！”
祁白严看着唐施。
唐施摇摇头，“昨天花还没坏，开得正新鲜。”
于是二人婉拒。
等两个人散完步回来，向日葵田边窝着两个成熟向日葵花盘，老农招呼道：“这两个已经结籽熟
个频率里？再者，你所倡导本民族特色，其出现源头，本就是为适应当时生活。人们只会选择合适，不会选择美，这是普罗大众生活哲学，几万年都这样下来，难道为你眼中民族特色，就不让他们吹空调开小车上网？”
祁白严直看着她，“在民族这个文化界定之外，你所热爱这片土地上生物，首先是人，才是什
汉人彝人，而人，都有追求更舒适生活权利，满足他们生存需要，然后是情感需要，最后才是审美需要。不要用生存需要去兑换审美需要。先生存，后审美。”
诗雪莹被说得哑口无言。
半晌，小姑娘伤心道：“所以
就要看着某些所热爱文化消失吗？”
“文化消失需要经过很长很长段时间，现象消失，但文化对人性格、情感、思维塑造却是很难抹去。你担心很多东西实际上是不容易消失，只是有这样表象。”祁白严道，“如果，有某特定语境下某种行为，含有某种文化意义，它真随着时间消失，们根本不必挽留。太旧东西活不多久，重新扶持起来，也活不多久。没有旧文化消失，新文化如何创造？倒觉得，你现在该做，不该是完全抓着切旧不放，而是想想，如何让本民族文化和现代文明平衡，让本民族文化属于中心地位，而现代文明为其服务。”
诗雪莹陷入沉思。
晚上行人来诗家吃饭，李坤鹏走在人群最后面，眼神悄悄往诗雪莹方向瞟。诗雪莹直在想事情，对任何人都是副爱理不理样子，也没注意到人群后李坤鹏。在场人都知道两个小情侣吵架，都不多说，各自落座。潘主任坐在祁白严右侧，唐施原本要坐另侧，却被诗雪莹抢先，她是无意识挨着人坐，坐下来后，也不看旁边人，兀自想事情。唐施于是坐到杨老师和孙老师中间，和祁白严隔着三四个座位。
杨老师悄悄道：“吃不吃醋？吃不吃醋？”
唐施笑笑，小声回道：“你够啦，杨老师！”
吃饭吃会儿，诗雪莹才发现身边人是祁白严，于是又向他问些问题。
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