稍感宽心，暗忖道：“看来当初齐桓公遇见
‘委蛇’就是这玩意儿。这怪蛇颈部肖似人面，好事之人便把它与人首蛇身伏羲女娲附会到
处，竟奉之为神灵，修建这座地穴，好生供养起来。”但他心中还有许多疑点难以解释，站起身来，却看到雒易望着地下死蛇，神情变幻不定，忽然开口道：
“
想起这儿是什
地方。”
那年雒易奉晋侯之命前往齐国商谈联盟出兵、讨伐戎狄事宜，偶然听闻齐国发生起*祀事件。
齐国经过桓公诸公子二十多年自相残杀，国政日渐凋敝。三年前，昏聩**齐侯公子商人公然夺取大夫邴歜美艳妻子，被其弑于狩猎途中。齐人将在卫国避难公子无亏迎回临淄，立为新任齐侯。公子无亏励精图治，特别在立贤才钟离春为夫人后，兴修水利，整顿吏治，激励工商，齐国局势焕然新。但长期混乱造成人心惶惶，无法朝夕轻易革除。特别是齐桓公死时曾有个十分不祥谶言，说齐桓公所生六子都将登临君位，配七鎏玉冕（成为侯爵）。而如今齐侯只是桓公第五子，接下来岂非还有任公子将要弑君夺位？民间流言蜚语甚嚣尘上，都暗自忧虑当前清平国政只不过是暂时水月镜花，很快又要再次陷入血雨腥风之中。惴惴不安氛围催生人心鬼域，不知何时在齐国民间兴起种古怪祭祀。齐国执政们花费大量精力才得以摧毁部分*祀。令人吃惊是，主持祭祀巫觋大部分都是前朝遗民，他们多在沼泽地穴之中举行仪式，过程十分邪恶残忍，而他们所敬拜，据传是位人面蛇身神祗。
“所谓神祗，恐怕正是这种古怪长虫。”雒易道，“传闻鹤鸣丘曾是前朝祭坛。如今想来，此处，应是那种*祀最早设立祭祀之所。”
沈遇竹沉吟道：“若真如此，此地不仅不会有什取人性命机关，还应当会有供巫觋信众出入通道才对。”
雒易道：“不错。那种祭坛构造颇有章法，知道怎该出去。”
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