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一人之下 > 不负如来不负卿·蓝莲花 > 第二十六章 皇子大婚

第二十六章 皇子大婚(6 / 6)

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年轻人恍然大悟,笑道:“哈,秒啊。只有他这聪明绝顶人才想得到。”

“哪有这般容易。即便八思巴精通梵文、藏文、维吾尔文、蒙古语,甚至对汉文字也有所研究,单是创制种结构完善文字,这艰巨任务怎可能在短期内完成?”想起他从此后为此思虑过多,缺觉少眠,长叹口气,“八思巴用足足8年时间,殚精竭虑,反复试验,才最终完成后世见到八思巴文。”

岂不知嫉妒乃是七出之!回去将《女诫》抄百遍,个月后交给皇后。”忽必烈哼声,威胁道,“若再听到你们不和善妒,休怪朕插手白兰王家事!”

两人磕头如捣蒜,战战兢兢地领命而去。忽必烈对着察必轻笑:“皇后,这样处理可好?”

察必朝房梁上不动声色地瞥眼,为忽必烈轻柔地拿捏着肩膀,巧笑盈盈:“自然是好。大汗不过少吓唬吓唬她们,又不真打算出头。大汗单独召见她们,既保全国师面子,更是敲山震虎。”

那晚恰那醉厉害,被侍从抬回王府。两兄弟都不知道在忽必烈要求下干涉恰那家事。而察必,是应请求。???

年轻人用敬佩口吻赞赏道:“要创造出种全新文字,不但能拼写出蒙古语,还得译写其他文字,这实在不是件轻而易举事,可见八思巴智慧之高。”

赞同:“你可知道藏文由来?7世纪之前,藏人只有语言而没有文字,是吐蕃最伟大赞普松赞干布命人以印度梵文为基础,创制藏文。所以,藏文和梵文之间可以相互转写。”

“这跟八思巴创制蒙古文有什关系呢?”

“当然有关系。在印度,佛经都是以梵文书写而成。西藏这多佛教教派,几百年间翻译大量佛经,所以积累丰富翻译经验。藏传佛教里还专门有论述文法和文字学学科——声明学。八思巴历代祖先都是声明学大师,尤其是他祖父萨迦班智达。”想起那位睿智老人,不由得感叹,“班智达大师在凉州时就曾经感慨蒙古人没有自己文字,治下又有那多民族,语言文字复杂,不利于政令发布。所以,他在那时便已对蒙古人使用维吾尔文做过些改进。”

年轻人点点头:“知道。八思巴受伯父静心教诲,定然是青出于蓝而胜于蓝。伯父尝试已为他奠定基础。”

“正是。八思巴想到,既然藏文可以转写成梵文,为何不以藏文原理同样转成蒙古语呢?”

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