历史

第十七章 受戒(2 / 6)

八思巴边回答戒师问题,边走到尽头戒坛。三位法师坐在上首,旁边有七位证人字排开。主戒师萨迦派本钦释迦桑布大师从托盘里拿出明晃晃剃刀,八思巴虔诚下跪。在七位证人庄严诵经声中,主戒师绛曲坚赞大师将贴着他头皮层细密头发剃去:“从此,生死,离贪爱,俗世切与你无份,你可能做到?”

直半闭着目八思巴将头高高昂起,深吸口气:“能。”

释迦桑布大师赞许地点点头:“从今日起,洛追坚赞成为名具足资格比丘。”

八思巴从蒲团上站起,

牛奶,抱着走向戒堂。们赶到时,八思巴正站在条长长走廊上,身边伴着随侍多年弟子们。他装扮极其朴素,没有隆重锦色袈裟,五彩大帽,只着最简单褐红僧袍,挂串他伯父曾戴过檀香木佛珠。他正要抬步走向长廊,看到恰那匆匆跑来,怀中抱着神情委顿,顿时眼睛亮。

恰那抚摸着脑袋,对着八思巴点点头。八思巴嘴边浮起丝宽慰笑,眸子如泓清泉晶亮明澈,扭头看向走廊尽头,缓步踏入。

走廊极长,两边用黑布遮住,昏昏暗暗,似乎没有尽头。每隔段站着位八思巴从藏地请来德高望重高僧。恰那抱着低声解释:“中原能授具足戒寺庙没几家,定要规格很高寺庙才可以授阶。走廊尽头,便是哥哥受戒之处。”

比丘戒,又称具足戒,好比是佛门弟子大学本科毕业拿毕业文凭。想要成为名合格僧人,必须受最严格具足戒,有二百五十条戒律之多。有些戒条之严酷,对僧人要求之高,对修行规定之严格,令人匪夷所思。

八思巴少年成名,佛学上所达到境界早已无人能比。但是,即使在学理上达到如此境界人,依然要满足佛教寺院修行系列要求。所以八思巴尽管早已掌握萨迦派显宗密宗真理,但还是必须在20岁后和普通僧人样接受具足戒。

八思巴个人缓缓走着,挺着如白杨傲立脊背,开阔眉庭从容自信,神情清鉴,翩然出尘。走在长长昏暗走廊,不知他心头是否思绪万千?

走过宁玛派大师扎把僧格时,想慈眉善目大师厉声高喝:“沙弥洛追坚赞,这生,是否已经准备好去承担弘扬佛法责任?”

八思巴毅然答道:“是。”

走过止贡噶举派长老羌塘巴时,老人犀利目光看向他:“沙弥洛追坚赞,这生,是否愿意抛弃切爱欲贪恨,放下切执念?”

八思巴微微停顿,铿锵有力地回答:“是。”

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