坐在上首
裁判官忽必烈听道教
方这
轻视八思巴，嗯哼声，语气里有些不满：“今天论是这书中教法，何必攀附前代帝王为此增荣呢。”
张真人被忽必烈这呛，吓
跳，急忙低头连声说“不敢”。八思巴依旧谦逊，彬彬有礼地继续讨教：“既然道长列出汉人史典《史记》为证，敢问道长，《史记》中可有记载老子化胡？”
张真人态度和缓许多，以长辈教导晚辈口吻点头：“自是有。”
“列位请看，此为《史记》否？列位身为汉人，该比
这吐蕃人更知道此书。”八思巴从怀中掏出本书，将书递给对面辩论席上诸道士。看众人皆点头，他拿回书，翻开页示众，“这页便是《史记》中《老子传》。恕眼拙，通篇中可有老子化胡之言
金色花朵放射出异彩；
西台如孔雀翩翩起舞，
向大地闪耀月莲之光；
北台如大鹏展开双翼，
布满绿玉般大树。
担夜心，为他捏汗似乎怎样都擦不尽。
后世之人将这首藏文诗翻译成汉文，题为《在五台山赞颂文殊菩萨》。
如须弥山王五台山，
基座像黄金大地牢固，
五峰突兀精心安排；
辩论之日秋阳高照，五台山独特五座山峰在阳光照耀下青翠巍峨。辩论放在台怀镇文殊院中。佛道两派五百多人，还有忽必烈众多*员们，将整个大殿挤得水泄不通。捏个隐身决，藏在大殿前方佛台上观战。
佛道双方分坐两侧，中间最显赫卡垫上坐着本次辩论主持兼裁判——忽必烈。辩论开始前，忽必烈宣布：按照天竺教派辩论习俗，失败方要向获胜方进献花环，并投入对方门下，接受对方教义。
两方自然都同意。
辩论初始，辩是些汉文经典佛经，八思巴对汉文不太熟悉，所以并未发言。双方唇枪舌战轮后，道士们提出《史记》为《老子化胡经》依据。盘腿坐在蒲团上八思巴似是第次听到这书名字，站起身谦虚地请教：“乃藏人，请恕对汉文典籍不熟悉。请教道兄，《老子化胡经》，此谓何书？”
道教主辩张真人捻着山羊胡须，鼻子朝天看着比自己年轻三十多岁八思巴，眼露不屑：“吐蕃八思巴佛爷智慧之名连汉地都有所耳闻，没想到却是徒有虚名，竟然连赫赫有名《老子化胡经》都没听说过。这可是前代帝王之书啊。”
中台如雄狮发怒逞威，
山崖像白莲般洁白；
东台如同象王顶髻，
草木像苍穹样深邃；
南台如同骏马卧原野，
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