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第四章:智者班智达(1 / 5)

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也不会变成别颜色。

老灰熊悟性并不强,记忆力很差,却能背诵整本《萨迦格言》。可见班智达深入浅出简单语言,连老灰熊这样笨妖也能记住。班智达魅力,可见斑。

如今本尊就离几步远,不由让心下窃喜。可是,想起八思巴叮嘱,又不敢露出头来,心里着实痒痒地紧。

“昨日所教道果法之四皈依法,你们可还记得?”慈祥中带丝威严苍老声音响起。

“记得。”两兄弟盘腿坐下,毕恭毕敬地回答。

比如:

卑劣人向高尚人发脾气,

高尚人不会动火;

狼发出骄傲嗥叫时,

狮子却可怜它无知。

高贵身份是用言行来保持

行为堕落也就失去高贵;

人们都喜爱檀香,

烧成木炭还有什稀罕?

——《萨迦格言》

窸窸窣窣布料摩擦声,感觉

吟诵这首时,老灰熊老是抱怨班智达没有把“狮子”写成“灰熊”。

再比如:

正直人碰到生命危难,

也不会改变自己本色;

黄金经过烧炼,

很想探头出去看眼这位藏传佛教传奇人物。记得在法会上,他没有讲法,只是坐在旁。远远地看着,无法看清长相,只觉得气如蟠龙,瑞光隐现。和老灰熊,边啧啧称道,边为无法听他亲自讲法而深感遗憾。

不过对他,点也不陌生。老灰熊活着五年间,每日听它讲萨迦班智达大名和事迹,听得耳朵出老茧。

据老灰熊说,班智达本名贡噶坚赞,年轻时便云游四方,遍访名刹高僧。他学问深广,精通五明,闻名于整个乌思藏,被人尊称为“班智达”,这可是印度人对精通五明佛教学者尊称。(注:五明分大小五明,大五明指佛学、正理学、声律学、医学、工艺学,小五明指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星相学。)

当时有群天竺人,信奉大梵天,反对佛教,专程来西藏找他辨论。结果班智达胜出,这群人全都皈依萨迦派。还有其它教派人也不服气,派位最有学问僧人叫伍由巴,来找班智达辨论。伍由巴也同样心服口服,索性不再回去,从此皈依萨迦派。伍由巴后来成为班智达最得力弟子,在班智达动身去凉州后受命执掌萨迦寺,直到班智达圆寂。

学者班智达勤于著书,最让老灰熊津津乐道便是《萨迦格言》,几乎每天都要给朗诵上几段。老灰熊自以为抑扬顿挫实则咆哮难听吟诵声,反而给这些睿智格言添些喜剧效果,以至到现在还依然能背诵得出来。

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