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第一百零一章 我见到了父亲(3 / 5)

觉贤老头不好在晚课上继续闹腾,不再发难,走回自己席位。爸在佛像前焚香礼拜,众人停止喧哗,均随着爸动作向佛陀行礼。然后盘腿坐下,在爸带领下念诵:“如是闻:时佛在舍卫国祗陀林中给孤独精舍……”

低头跟着喃喃念叨,尽

为明晰。你所倡导之空宗中观论,与有宗如何能比?”

有些动气。这个老头居然当众用这不客气口吻对爸说话。知道他是谁,是与爸在佛法观点上意见相反佛驮跋陀罗,中文名为觉贤。仗着他是大乘有宗正统,来汉地后拼命打击爸权威,想与爸分庭抗争。

“觉贤师弟,你来长安相助译经,罗什大欣悦之。与师弟共论法相,振发玄微,多所悟益。”爸依旧耐着性子好言好语地对他行礼,“罗什非是不愿译有宗之说。只是以为,大乘空宗之理在天竺已流传甚广,民众更易接受。而有宗渡人成佛却异常艰辛,有宗之说,现下并不适于中原。”

禁不住点头。爸说很有道理。中国佛教派别大多数属于空宗,因为空宗诸派所倡导阐提皆有佛性”,“放下屠刀,立地成佛”,“无情有性”等等,连小脚老太太都听得懂。可是有宗倡导成佛途径艰涩难行且毫无把握,普通民众舍有宗而就空宗,不是很自然?成佛难易程度决定这个教派在中国流行时间长短。玄奘根据有宗创立法相宗,全盘接受印度有宗学说,结果玄奘死,法相宗就消失,原因就在于此。

觉贤老头站起身,走到爸面前,鼻子重重哼气:“罗什,你所翻译与注解之经文,与他人相比也无特别之出,却得如此高盛名,是何故?”

僧众们皆哗然,交头接耳嗡嗡声四处响起。气得差点跳起来。这老头怎说话?当着几千喊爸“师尊”僧人,这样质疑爸权威,摆明是挑衅。本来不过是教派内部空、有之争,这老头却用人身攻击,太过分

爸脸色沉下,胸膛有些起伏。深呼吸几次,稳稳情绪,仍然用恭敬语气对着那鼻孔出气老头说:“不过是众人看罗什年老之故。这些虚名,何必能称美谈?”

觉贤老头下巴扬,又紧逼步:“空宗有宗,孰优孰劣,你可相约论战,辨高下。”

爸已经平静下来,脸色如常,摇头说道:“师弟,当下之急,乃是译经。罗什才疏,自然无法与师弟抗衡,毋须论战,罗什认输便是。”

觉贤老头刚要说话,大殿外响起钟声。爸语气无波地对着僧众说:“晚课时间到,今日课业为《不思议光菩萨所说经》。”

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