见被打回原点。
讲
很多社会性别研究领域
事情。在你看来这
切似乎都发生在另个世界。之所以说这些是因为觉得你们这代人好像与这些运动全无交集。与团块二代作家雨宫处凛对谈时⑤她表示“女性主义连根头发丝都没碰到”这令颇感震惊。女性服务中心目标群体是本地已婚女性职业女性和单身女性却很难得到相关政策支持也没有针对她们项目。社区全日制市民和定时制市民[9]在每天下午5点换位双方没有任何交集。
那时候每次去地方上女性服务中心负责人都会感叹“在这地方啊社会性别这个词都没人听过。”但不解社会性别和女性主义也没关系只要年轻女性能自由自在地活出自己就行。始终认为是否自称女性主义者并不重要关键不在于名头而在于实质。
在长岛有里枝女士作为新生代女性摄影家登上历史舞台90年代日本也建起东京都摄影美术馆这意味着摄影在艺术界获得公民权。刚从美国回来笠原美智子女士也因此得到大展拳脚舞台以策展人身份积极举办系列围绕社会性别展览。也正是她让将视线投向摄影界。1991年“走向名为‘’未知当代女性自画像”、1996年“社会性别来自记忆边缘”、1998年“Love'sBody裸体摄影近现代”……光是列举这些展览标题便知她对工作是何等投入。她还有本题目非常直截当著作《性别摄影论1991—2017》。但在这本书里你找不到任何位受杂志追捧年轻女摄影家如长岛女士、HIROMIX、蜷川实花女士。很想知道笠原女士这
做原因她恰好也同意评论长岛女士书所以抱着期待参加书评会。
在与长岛女士对谈中问她是否知道和她活跃在同时期笠原女士策划展览。长岛女士表示她当时就读于美术大学设计系完全没接触到那方面信息而且那时她沉迷电影对这种展览也不感兴趣。还问过另位当年立志成为摄影家女性她回答“知道是知道但没有深入解”。在笠原女士积极发声时候她声音却没有被最应该听到人听到。
不由得想太可惜
可惜不仅仅是以长岛女士为首新生代摄影家没有与笠原女士建立联系。她们本该有机会看到笠原女士介绍海外女性摄影家如何面对相同烦恼和挑战并顽强地生存。“运动”就是这样产生。女性运动也是运动它形成前提条件就是“们女性”这集体身份认知确立
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