第四章 结婚（4 / 10）

铃木凉美女士

上次主题是“恋爱与性”。你性经验应该比寻常女性丰富得多。对你而言性究竟是什性是否愉悦你是否有性欲你所定义“舒服性”和“不舒服性”是什样即便不舒服也要继续理由是什你从性中得到什……本想听你聊聊这些话题你都完美避开。可能是因为这次主题是“婚姻”所以被稍稍带偏。

本职工作是学者所以常说“卖想法但不卖感觉”。然而在上封信里不惜破戒写下自己“感觉”甚至反常态写下“身体感觉”这其实都是为引出你回答……

希望有朝日能听到你坦诚回复。

这次主题是“婚姻”啊。对婚姻几乎没有任何兴趣反而好奇男男女女缔结婚姻这神奇契约费解心态以及这种契约关系丝毫不见衰落、持续至今

样话对基于恋爱牢固关系没有信心也许就需要婚姻这样关系。哪怕它略有干涸至少可以维系下去。

您在上个月信中提到恋爱是同时解自己和他人过程最终能将们引向畅快“孤独”。那番话令印象深刻。边读边想也许对许多人来说那份孤独过于沉重沉重到无法用“畅快”来形容所以他们想要借助某种契约来分散注意力。如果真是这样那之所以从未有过迫切结婚意愿搞不好就是因为从未站上真刀真枪战场以至于没能达到孤独境界。也可能是拍片这件事给母亲和其他家庭成员带来巨大痛苦引来种种批评基于这段经历在心中划掉“建立新家庭”这件事暗中借此规避遭人拒绝可能。有时也意识到自己之所以不认真面对恋爱是因为担心只能成为性对象而无法成为恋爱对象。

婚姻也好生育也罢都没有明确选择拒绝而是拖再拖总也走不出那种别扭感觉以至于这封信也写得拖泥带水。就个人而言如果能在增加婚姻灵活性同时扩大婚姻之外世界心态也许就能轻松几分。但直到今天每当表示自己单身时仍然有许多人误以为是某种坚定思想促使选择单身。

2020年8月12日

铃木凉美

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[1]日本法律规定夫妻必须同姓尽管有少数男方改为女方姓氏但绝大多数都是女方被冠以夫姓这给女性日常生活与工作带来诸多不便。因此民众呼吁引入“选择性夫妇别姓”。

[2]指在异性恋登记婚姻之外为事实婚姻、同性恋伴侣等提供法律保障补充性制度。

无法忍受将性和爱置于权利和义务关系之下

与拥有和被拥有关系挂钩。