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第十一章 女校文化与厌女症(5 / 9)

购物依赖症、迷恋男招待、丰胸、整容……表现出种过度“女人味儿”。这种女人味儿,男人们也很容易懂,可以说是面向异性宣扬。她通过对那种女人味儿极端追求来把自己商品化。她向媒体晒出整容前后照片,表现出种自虐性显示欲。中村将女人“痛”商品化,在这点上,与林真理子将女人“嫉妒”商品化,有相似之处(参见第十四章),可是,她们两人又是不同:林真理子是“想讨人喜欢、想被爱、想结婚”,其诉求面向异性,十分易懂;但中村不样,此人只在意女人视线。在这个意义上,由看来,她体现是与酒井不同种意义上女校文化。

她们三人不同或许与年龄有关。林真理子生于1954年,中村1958年,而酒井则是1966年,可以说,男校文化和男人社会对女人支配力度,随年代下降而逐渐减弱。

中村也是女校出身。女校文化有双重标准。“被男人接受”价值和“被女人接受”价值是不。在男人世界里,价值标准是,“让男人倾倒”男人,女人也会倾倒。金钱和权力,是衡量男人价值最明快易懂尺度。男人喜欢钱与权,女人喜欢有钱有权男人,那个堀江贵文豪言“女人跟着钱来”,诚哉斯言。(自己被女人喜欢,不是因为本人而是因为钱,监狱中堀江,现在会带着悔意再度确认这个事实吗?)

在女校文化双重标准之下,男人眼中好女人不同于女人眼中好女人,便是理所当然。男人赋予女人价值,女人自己无法控制,所以男人眼中好女人,成为女人间羡慕怨叹对象。而女人眼中好女人,则不但与男人视线有偏差,甚至隐含着“不受男人喜欢”让女人安心恶意评价。

感觉到这点,是在看到女笑星山田邦子登场时候。迄今为止“常识”是,“女人不能干笑星这行;因为女人不能自己嘲笑自己”,或者“女人如果把自己当笑料,只是让人看着‘痛’,”可是,山田登场,她不属于其中任何种类型。后来知道,山田出身于女校,在校期间便直热衷于在同学中逗笑,她这份履历让理解她能成为笑星理由,山田长相滑稽,身材偏胖,绝非讨男人喜欢类型,于是,她便干干脆脆地把自己隔离在女人世界里,和自己粉丝们同建立起个逗笑与被笑世界。

可是,女人赋予女人价值,与男人赋予女人价值相比,位居次等。酒井把没结婚女人称为“败犬”,背后便有这种意识

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