女人身上发泄“类似愤怒感情”。其实,娼妓本来就是为方便发泄“类似愤怒感情”而存在。在吉行看来,女人不但不反抗,反而完全接受,甚至转换为自己快乐,女人就是这方便种东西,女人被男人当作发泄郁闷愤怒垃圾场,可如果那是女人自己想要,甚至还很享受,男人就不必背负罪恶感。而当女人“不再痛苦,发出欢喜呻吟”时,男人又在心中感叹,“女人这东西真是妖怪魔物”,由此将女人放逐到未知世界里去。这样,男人便把女人双重地他者化。
吉行这篇小说是否基于真事,无从得知。不过,很难想象嫖客还介意娼妓快感(之所以花钱买娼,本来不就是为无需在乎对方反应吗?),而且,女人是否真得到快感,不问本人谁也不知道。那样女人也许确存在,不过,即使没有快感,“发出欢喜呻吟”这种小动作,也是女人拿手好戏。根据《新•摩尔报告》〔1990〕,六成以上女人回答“假装过性高潮”,其中七成以上确信“男方没看出是假装”。(女权主义运动兴起之后出现《海蒂报告》〔Hite,1976〕书,是对女性性生活大规模调查报告,具有里程碑意义。仿效该书对日本女性性生活实态所作调查,即《摩尔报告》,《新•摩尔报告》为改订版)有男人夸口能识破女人伪装,其实,不过是你哄骗,真相谁也没法知道。
有些标榜反世俗姿态所谓“性探索小说”,其情节展开与色情文学常规套路相似得令人吃惊。色情文学铁定规则是:第,女人是诱惑者;第二,女人最后定被快感支配,这种结构手法非常好懂。首先,“是女人先勾引,可不是错”。男人欲望由此得以免责。然后,即便是把不情愿女人强行推倒在地强*,最后还是以女人快感结局,仿佛在说“怎样,你不也有快感吗?”好像女人性器是可以把所有痛苦和,bao力都转换为快感无底黑洞。为男性读者制作色情文学,最后终极点不是男人快感而是女人快感,这个现象看似矛盾,其实根本不是什谜。
因为,女人快感,可以成为测定男人性能力达成度指标,也是男人对女人性支配得以完成地点。“那活儿好,女人离不开”,不想这样夸口男人,有吗?
在这里应该陈述个事实,女人快感并非如此便利东西(对男人而言便利)。因为这种幻想被播散得太广,担心有人会真相信。吉行
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