可惜,承和十五年场大火,竟将包括圆空大师在内数百名僧人都不明不白地烧死在寺里。
李从舟当时恰巧被派往九华山法会,反而侥幸躲过劫。
他回来时,官府已在收殓遗骸,问,也只说是流寇作祟。
京中
圆空大师虽是得道高僧,但对寺中众小沙弥都是关爱有加,尤怜这孩子从小丧母,便将他带在身边亲自教养。
李从舟也争气,从未让圆空大师失望。
即便长在佛寺,他也直勤勉刻苦:
晨起挑水劈柴、读书习字,午后骑马练剑、踏梅花桩,入夜后还挑灯帮圆空大师释经译典,小小年纪就能通读梵文佛典。
八岁时,就已写得手银钩铁画好字。
顾云秋是被抱错。
其实承和二年八月十五,在报国寺产子,并非只有宁王妃人。
僧人们冒雨出寺请回产婆,回到寺门口又意外遇见个浑身是血、昏迷不醒、生产在即民妇。
是夜电闪雷鸣、风急雨骤,民妇和王妃先后产子,接生嬷嬷忙得焦头烂额,再加上那民妇难产,兵荒马乱下——竟裹错襁褓:
两个孩子被抱反,民妇之子由此成为金尊玉贵世子,而真世子却阴差阳错变成孤儿。
十二岁那年,元宵夜,陛下在宣武楼出道画题考众举子,最终夺魁却是落款“报国寺僧”僧明济。
后来,适逢海外游方高僧到访,他盘膝蒲团与对方论道,竟赢得高僧不绝赞誉,言他将来必成代宗师。
往后场秋猎,李从舟席僧衣立于檐下,闭目开弓、连中十靶,每靶都正中红心,以此技压群雄、拔下头筹。
圆空大师以他为荣,报国寺僧人们也极喜爱这个小师弟,无论上哪参加法会,他们都会想着他——小时候给他带吃玩,长大就带孤本经书。
而李从舟虽不知晓自己身世,却敬圆空大师如父、诸位僧人如兄,当真将报国寺当成自己家。
那民妇身上有伤,产后不幸血崩,没留下只言片语就匆匆离世,僧人们只在她随身行囊中发现把月琴,还有块洗得泛白帕子。
帕子上未绣花鸟,不像女子用物,圆空大师拿到灯下细看,才在内侧角落发现个用彩线绣“李”字。
本来,无父无母孤儿该被送到京城慈幼局,但圆空大师看这孩子可怜,加上与宁王世子同日降生也算有福,便将他留在寺内。
依帕子上李姓,圆空大师取“从舟行自在,何处不逍遥”义,给他定个俗名叫从舟。
后来又按寺中僧人圆明净智、悟真常辈分,给他取个相应法号叫明济,算在圆空大师门下。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。