历史

第64章(4 / 5)

她们究竟是人,是鬼,还仅仅只是男人眼中个工具,个象征性符号?

她们接下来会经历什?会不会有好人救她们于水火之中?这些人物彼此之间又有什联系?

许维新不知道。

但他太想知道

他现在就是处于种,明明知道看心里会纠结难受阵子,但是如果看不到下文,那更完蛋,就像是被针扎样,直接难受整天。

担心,这本书,恐怕会在整个社会上引起轩然大波。

写女人文学,古往今来有很多;

写青楼女子文学,数数倒也不少;

但是写成乔镜这样,宛如每个字每句话都淌着血、让许维新读完页就必须要站起来缓缓,等做好心理准备后才能有勇气继续往下看,古往今来几千年,也就独此

明明是不同身世、不同地域、就连容貌品性都完全不七名女子,有秦淮河画舫上名妓,艳名远播,访客络绎不绝,日日抱着琵琶唱着金陵曲,过着纸醉金迷生活;有上海滩歌舞厅内出百灵鸟,袭红裙,顾盼生辉,多少男人对她求而不得;

“总编,您想好吗?”

由于许维新这边迟迟不做决定,报社其他成员当然也不敢私自刊登这篇小说,他们派个人过来,走到许维新办公桌边,小心翼翼地问道:“下周报纸上,这篇文,咱们究竟发还是不发?”

如果发……到时候会产生怎样后果,就算许维新在报刊行业工作多年,也是完全无法预料到

要知道,当下开妓院这生意之所以能合法,不仅仅是因为它是个绝对,bao利产业,官方内部肯定也是有很大名堂。乔镜这本书,就相当于是公然打脸,直接扯下他们遮羞布啊

还有从小生活在妓院唤老鸨为“妈妈”娼妓之女,性格天真烂漫,小小年纪不爱学针线女红,也不想着如何讨好男人,偏偏对路过和尚讲佛经听入迷;以及因为丈夫欠债、被当做赌债卖到城市边缘最下等“钉棚”内年老色衰妻子,尽管每日被客人和龟公打骂虐待自身难保,却偏执地认条跛脚黄狗当儿子,哪怕自己饿着肚子,也坚持要分给它口吃食……

这只是个开头,许维新不知道乔镜想为这些女子安排怎样结局,但他有种预感,无论是书中名妓还是最底层娼妓,恐怕她们最后下场都不会太好。

就连晏河清给这本书起名字,《众生渡》,许维新都琢磨很久。

佛渡众生,渡是谁?

或者说,这些女子,真有被世人算在“众生”这行列中吗?

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