“九子母是中国古代典籍里经常提到
象征生育女神。
“《楚辞天问》曾提到，‘女歧无合，夫焉取九子’，意思是女歧没有丈夫，也能生九个孩子。
“至于鬼子母，那是从印度佛教传过来。
“据说某
日，有佛诞生于王舍城，五百人前去赴会，半途中，他们遇到
个怀孕女人。女人即将遭遇流产，这五百人为及时迎接佛出生，舍弃女子而去，让她失去孩子。
“于是她发誓来生会投生于王舍城，食尽城中小儿。她誓言应验，来世她成可怖、专吃小孩恶神。
然而也无非就是这样。这个妇人看上去并不像恶魔。
不仅如此，她怀里那个孩子并没有被做任何改变。
他看起来非常依赖这位妇人，好似她本该是他亲生母亲。
“这是……恶魔本来面目？她看起来似乎并不凶恶。
“这到底是什
东西？”
他果然把这层颜料擦掉！
点点、小心翼翼地，时踪在没有伤到陶瓷像里面那层涂料情况下，将送子观音最外层材料擦掉层。
看着他动作，祝霜桥以为观音像下方藏着个恶魔。
他以为真相无非是——
有人用特殊涂料，在恶魔像上重新绘画，将它伪装成观音。
“后来佛陀带走她小孩，教她懂得将心比心，最后她竟皈依佛门，成为诸天护法之。
“她归顺是佛家天龙八部里夜叉部，由于她曾经活吃小孩儿可怕形象，人们也称呼她为‘母夜叉’。
“皈依佛门后，鬼子母也有神职，其中之就是为人间‘送子’。她不再是‘
祝霜桥不由出声问道。
只听贺真略蹙眉看着“观音像”，沉声开口：“这不是观音，是鬼子母神。”
左三丘瞪大眼睛：“鬼、鬼子母神？
好像在哪儿听说过……等等，她为什和观音看上去这像？她、她也抱着个小孩子！”
这回开口是时踪。
他道：“送子观音形象本来就是从鬼子母神演变出来。准确说，送子观音，是鬼子母神和九子母形象结合演变出来。
韩湘等人上当，对此无所知，只以为自己供奉着观音。
但让祝霜桥感到诧异是，当这陶瓷像露出本来面目后，居然与观音区别并不是太大。
那也是个女人像，眼睛周围揉圈红胭脂，配合着双红唇，看上去有些娇媚，眼神里也没有观音慈悲。
她头戴凤冠，身着敞袖圆领宝衣，像个再普通不过寻常妇人。
另外，观音座下莲花台也被擦掉，变成个普普通通板凳。
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