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第126章 楼兰新娘20(7 / 7)

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步步走到离自己最近那个佛像前,段易道:“打碎佛像,可能意味着灵魂摆脱镇压,可以离开画卷,也就是离开这个副本。那们就直接通关。但还有另种可能——

们会去到四千年前,看到楼兰新娘死亡真相。”

与这间墓室连到起,就好像他曾经直接从石棺里盗走新娘,带着她通过白骨洞去到喜堂成亲样。

面向众人,段易做出总结道:“拥有四大金刚佛像房间,可能根本不是墓室,而真只是个佛堂。佛堂,有七口棺材墓室,白骨洞与喜堂,这些都是真实存在。只不过在真实世界中,它们完全不在同个地方,彼此也不相连。

“构建画中世界人,出于某种不为人知原因,把这些房间画到起,让它们相连,所以在们眼里,它们才会违和地存在于同个墓穴中。”

邬君兰顺下整个故事,不由问:“其实大概能理解,画画人没必要画两间安放新娘墓室。所以他只画个。但佛堂是怎回事?在墓穴里画佛堂?这也太违和吧。”

“这就涉及最初说那个——看你们敢不敢做事情。”段易道,“按脑洞,们是那12个考古队员灵魂,被人出于某种目封在画里。”

站起身,段易抬头望向面前佛像。“这些佛像存在意义,或许就是为镇压们。从那张合照来看,12个考古队员里面,混着个和尚。这件事或许跟他脱不关系。”

听到这话,邬君兰也不由霍然起身。“那这是不是意味着……想要出去话,们想办法打碎四大金刚就可以?”

“克劳斯·帕奇,画上门插销,坐在炉子和纺车边上;拿起杯茶,把它喝光,然后把邻居们叫进来。”

遍这个童谣,段易再道,“真实世界发生过些悲剧,有人把这些悲剧片段、以及它们发生不同场所,拼凑到幅画里,构成画中世界,并赋予画中人以灵魂,也就是们。

“但不知道怎回事,就像东方羽说那种,这幅画竟通过某种‘过渡装置’,与另个真实世界相连。而那个世界不是考古队员们活着所在时空,而是……四千年前。”

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